正值司铎们重发司铎圣愿的日子，教宗由衷勉励他们走上街头，因为司铎唯有「怀着善牧的亲近和温柔与民众同行」，才能让耶稣「临在於人类的生活中」，而不把祂禁锢在「理想层面，封闭在印刷字体里，顶多让祂体现於少数几个逐渐成为常规的良好习惯

只有空坟墓才意味着坟墓的主人已经复活了。把大量的财帛带进坟墓，只能证明自己将来不想复活。走天国的路，是看谁舍弃的多，而不是看谁获取的多。基督徒应常常喜乐，因为耶稣的坟墓已空，我们的信仰确凿无疑。

隔天黎明时，他的尸体才被找到，左手护住放在胸前的圣体，如同圣泰西修那样。问：当时的匈牙利怎会如此野蛮地对待一位手无寸铁的司铎呢？

7点半，伴随着悠扬的圣母歌《遍地盛开五月花》，由朱才龙主持，开始了当日的弥撒圣祭。

丑闻、离婚或分手才算是新闻。如同我说过的，夫妻有时为了避免更大的恶，不得不分开，但是天主的肖像却不是新闻。而这是婚姻的美好，是天主的肖像和模样；这是我们基督徒的新闻。」

但当年5月13日他在圣伯多禄广场遭到枪击，不得不将这项访问推迟到隔年6月15日，而且那次他只探访了红十字会组织、欧洲核子研究组织（Cern），以及国际天主教组织的代表们，两年之后，即1984年6月12日才得以访问世界基督教协会和博赛大公运动学院

在圣座与中华人民共和国签署了临时性协议后，首次将有（郭金才和杨晓亭）两位中国大陆的主教莅临梵蒂冈世界主教会议新会议厅。

只有藉著天主的帮助，而不仅仅是善意或希望，他们才能说：我因基督的恩宠，许诺永远忠于你。这就是为什么在领受婚姻圣事之前，需要有一段妥善的准备期。

在土山湾的种种东西中，我最爱的是土山湾的西文书，同别家出版的外语书相比，土山湾的西文书总是与众不同：它总是有一种异国风情，单看封面我几乎无法分清土山湾的书与巴黎的书，只有翻到题名页上那个“T’ou-sè-wè”的标志才可以分辨

他给的十字架是化了妆的祝福，是立功赎罪的良机，我们该求主赐给力量，津津有味地品尝痛苦，挺直腰杆，为耶稣分担他的十字架负重才对。