李景玺神父（博士，陕西修院教务长）：谈到圣言这个词，我想说香港和上海金鲁贤主教的翻译，从本地化的角度，在若望福音中采用特别的道这个词，思高圣经是在起初已有圣言，而太初有道，道即是天主，最初这个词应该是吴经熊翻译的

抵杭时，赐宴湖舫及银二百两修建圣堂，并在堂门上加“敕建”字样。清代大画家吴渔山神父赋诗志纪：“堂前街静少尘埃，驾过从容问几回，诗句笑看留御府，始名忻阅下乌台。

四、生命的转折高一毕业后的暑假，自己有幸被吴老师介绍参加了一次青年聚会。那是2007年暑假，疾驰的火车将我载到了太原总堂。命中注定天主要改变我。

谨以吴经熊译的《圣咏》23首作为祈祷：主乃我之牧，所需百无忧；令我草上憩，引我泽畔游。

梁启超曾评价康爱德说：吾虽未识康女士，度其才力智慧，必吾以悬绝于常人，……不遇吴格矩，不适美国，不入墨尔斯根大学，则至今必愦愦然，与常女无异，焉知有学，焉知有天下，呜呼，海内二万万之女子

因汤若望已在三年前病故，由南怀仁主持的西法，以逐款皆符的预测，击败了杨光先与监副吴明烜逐款皆错的预测，才使西法重见光明。康熙八年（1669）八月，杨光先因诬告属实，被革职查办。

为了一个动作，甚至中午都顾不上回家，自己掏钱买年糕、面条吃，稍做休息后便又投入了排练……为了表演时衣服的统一和减轻堂口的开支，他们又自费买来布料，吴姐妹不顾辛苦连夜赶制服装。

（吴环/文刘英模摘自《环球人物》）

1955年吴谦神父任本堂时，他竭尽全力，多方积资，并发动教友慷慨献仪。对大堂进行了较大规模的修茸和改建。可是在“文革”时教堂被毁。1985年高与几神父任本堂时，正逢国家全面贯彻落实宗教政策之际。

2000年，小女儿考入河北工程学院，在那里，人生地不熟，也无法打听到教堂在哪里，她感到十分彷徨无助，她打电话向家里倾诉，那时吴桥的本堂吴天爵神父给邯郸当时的本堂孙继根神父打了电话，问清楚了从河北工程学院去教堂的详细乘车路线