他们必须要做很久的补赎苦工：守斋、祈祷、克苦、行爱德善工，然后，主教或者神父一般在圣周五才公开赦免他们的罪过，并允许他们重新加入教友的团体。关于告明的重要，教父们和那时的作家也提到了这点。

使用时需要注意的是：讲道人要言行得体，在指出罪时或表示强烈态度时不引起对方反感，并且不要判断或者定罪使用其他不同方式传道的人，避免最终变成争吵。

而爱在现世的明显标记就是承行主旨、愈显主荣，为爱天主而敢于承担责任，为爱天主而爱众人，常怀人溺己溺、人饥己饥的心情，关注他人疾苦，尽力为其分忧解愁，积极参与耶稣的救赎工程，帮助他人脱离危难困境，始终牢记大家好才是真的好这句格言

一方面，传教世界中有观点认为应集中宣讲福音、行圣事；教会圣召和本地司铎的培育问题可以稍后另做考虑。

对梵蒂冈城和教会中进行经济与金融机构当然也是如此。

这个教导除了激励我们忠于保存宗徒们所传递下来的福音喜讯，不使之变质，不消减福音的内容，不使它屈服于其他利益外，也改变我们每个人能在各自岗位上，以言以行作个孜孜不倦宣讲基督信仰的人。

圣诞大餐成为时下很多人过平安夜的一种选择；商场里很多营业员戴圣诞红帽，笑容可掬地向你推销商品；另有一些商场别出心裁，让营业员打扮成圣诞老人站在门口给行人发送礼物来吸引人气，促销商品；几乎大小商场均会推出圣诞节打折促销活动，引得过路行人像捡了大便宜似的

耶稣的马棚在村庄或城市的一个无人的、简单的、贫穷的角落里，此景给了人们一个很鲜明的对比：天主计划他圣子的诞生，是在无声中承行的，人们对这位救世主的来临，没有任何的期待。

教宗引述当天选自《罗马人书》的读经说：圣保禄宗徒在信徒团体前，公开承认善没有住在他的身体内，称自己是一个奴隶，所愿的善不去行，所不愿的恶却去作。

孤儿院管教严格，学生早晨起床后和三餐、临睡前要行祈祷。早、晚餐是稀饭，咸菜萝卜干，中午吃干饭，饭能管饱。每周有一二次荤，一般安排在主日。学生违犯纪律，会被处以吃白饭（不给菜）、立壁角等作为补赎。