事实上，朝圣不仅是个宗教行为，还是个十分人性的行为，是人出发去寻根的表达。今天人们去参观历史遗址或名人故居的作法，就是类似于朝圣的行为。

而保禄归化后，在阿剌伯旷野中准备了三年，他一出手就是向外邦人福传。当时的外邦人是指犹太人以外，在罗马帝国范围内的罗马人、希腊人及其他少数民族。

农历新春求恩感恩祭（常年期）读经一（天主照自己的肖像造了人，造了他们男和女。）恭读创世纪1:27-31(你们要充满大地，治理大地！)天主于是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了他们男和女。

今天，我们一起庆祝影响全人类的天主子耶稣基督的诞生，这是一个历史事件，也是一个延续到今天的新生事件：天主来到了我们人中间。

即使是拉丁教会，圣母升天也是为了更好地信守天主的启示真理，盼望圣母升天的圆满救赎，让人更热切地朝拜天主，关爱邻人。像上届教宗本笃十六所言，圣母升天源于教会的祈祷与恭敬。恭敬与朝拜不一样。

第一次帮老人清理大便及闻到那种味道，或有些老人身上所散发出的药味与体味的混合味道，即使戴上口罩，也几乎能让人窒息。

在禧年里，欠债的和为奴的可获得自由，人可以收回先祖们留下的产业，也可以归其亲族，回到人以往的生活中。为使土地得到休息，可以不播种，内在彰显是人的自由和安息。

他勉励西班牙主教们，像耶稣一样亲切、仁慈地聆听所有人，同他们心心相印，设法寻求真正使人团结、彼此建设的事物。

只有保安人员开口问：你人怎么样？他听我回答：我没事！就说：人没事就好。围观的人见保安人员离开现场，也就散了。

当我们遇上不喜欢的人时，问题并不一定完全出在对方身上，因为喜欢和不喜欢都是人的主观感觉，这些可能是因以往的经历所影响，每每遇到某个情境，看到某张面孔，听到某人说话，便会触动我们的心理反射，产生了一份喜欢或不喜欢之情