对於我们主教而言，爱近人如己的诫命应该从我们的司铎开始。当然，牧灵爱德，即持续不断寻找遥远弟兄姐妹的牧灵工作，十分辛苦。这是人对人的牧灵工作，而不仅仅是有计划、有组织或在法律层面的调解。

作为神父，不单行圣事，还要了解堂区教友的生活，如教友子女婚姻问题、孩子们的上学问题、青年人就业问题等等。送走教友，神父抓紧把福传慕道班的讲义、课件看一遍，看是否有不合适或需要修改的地方。

她的一生，风雨如潮，那如过山车一样起起伏伏的人生，在她看来，只是一场场闹剧，从她的眼里，找不出丝毫慌乱或欣喜。

后来发展到三大件，手表、自行车、缝纫机，再后来彩电、冰箱、洗衣机，而今则是房子、车子、票子，如达不到这要求就很难成婚。

教宗给予他鼓励，保证继续为他祈祷，如同他先前遭囚禁时那样，并为他颁赐降福。多默神父的激动之情溢於言表。他向教宗致以感谢，吐露他被囚禁时「每天都为教宗祈祷，将他的苦难献於教宗的使命和教会的益处」。

具体做法如下：每周选一个固定的时间，如每周一或周二，通知并鼓励教友们一起到教堂做晚祷。每次祈祷的形式可以适当变化。如一起念玫瑰经，或一起读圣经并自由分享祈祷；或一起朝拜圣体。

为此，教宗赞许这些妇女说：「你们贵如珍宝。当你们提供服务，透过悉心却不冒失的临在照顾人们时，就是以最佳方式将天主的宣讲传报给许多意大利家庭。信仰便由此而生，并得到传扬。

梁老师围绕着：如何在亲密关系中保持自我、博域家庭系统理论简介、探索原生家庭系统、聚集孩子家庭治疗-博域家庭系统理论取向这几个主题展开讲授。治疗在治疗师进入治疗室已经开始，治疗师：理论+价值观+特质。

都灵总主教对此表示，这是一项研究，如同在几个世纪以来所发生的那样，缺乏科学根据。每一项研究，即使持怀疑态度，都有助于我们省思。诺西亚总主教总结道，尽管科学辩论很重要，但对信徒而言，他们并不太在意。

举行本次跨宗教论坛，正是有意探讨在一个面临众多复杂挑战的世界中宗教如何能具体地促进人人享有体面未来的发展。教宗首先指出，宗教可以展现出建设性对话的丰硕成果，这样的对话能为世界提供更好的解决方案。