（耶31：30）厄则克耳先知书第18章中说道：“倘若这人生了一个儿子，这儿子虽看见了他父亲所行的一切罪过，但考虑之后，却未依照去做……这人必不因他父亲的罪而丧亡，必得生存。

论学问：他没有进过学校，没有写过书，也没有留下墨宝，更谈不到有什么文凭、执照。也正如此，耶稣在圣殿里施教，犹太人都惊讶说:“这人没有进过学，怎么通晓经书呢？”

所以，保禄致希伯来书上说：“我们就应在洗净心灵，脱离邪僻的良心，和用净水洗涤身体以后，怀着真诚的心，以完备的信德去接近天主。”

又听到童声在说请打开某某书第几页，接着听到琴声，大家就跟着唱起圣歌，唱完一段，又有童声提醒说请打开第几页，之后就有读经者开始读翻开的经文，或书信，这样交替着，一会唱一会听，使人们增加参与感。

教宗指出，“圣经的话语在圣神的行动下变得光彩夺目”，如同《致希伯来人书》所见证的，天主圣言显得“是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利”（希四12）。在圣神的引领下，教会从诵读圣经中得到滋养。

历史告诉我们，即使是罪犯，在头脑清醒的时候，也会行善;当然，这些善行都记录在“天主的书”中，但德行是另一回事。德行是人在慢慢成熟过程中产生的善，最终这美善会成为这个人的内在特质。德行是“自由的习惯”。

一个暑期，我到宜山天主堂,坐堂林先生(相当于执事,神父的助手)那里，将情况告诉了他，他给我一本《证明天主实有与灵魂实有》的书，我花了一个暑假时间,将其看好。

以情书形式每日亲密对话是保持夫妇关系的秘诀之一，在婚姻生活中，我们有的缺少对话，有的家庭对话停留在新闻播报的层次，仅仅关注发生了什么事实，无视、忽略了对方的感受，夫妇恳谈会告诉我们，要对话、更要谈感受，

在圣神的推动下，这几个修会的会祖们能够领悟“这美的特征”，懂得“根据他们所处的时代的需要，以不同方式作出回应，书写了具体爱德、勇气、具创意及先知性的奇妙篇章，献身于照顾脆弱者、病患、老人……，从事青年培育

我是怀着一腔爱的深情写完这部书的。我是双树人，更是中国人，我始终深爱着我的家乡，深爱着我的祖国。我切愿家乡早日振兴，切愿中华民族的伟大复兴！这是我写作《乡村变奏曲》的根本目的。”