在这些地方生活的人们的心灵素质及精神面貌会是优良的吗？他们会是快乐的人吗？仅且参考香港和一些物质富裕、经济兴旺的大城市就不难明白其中的隐忧了。　　

这里有主耶稣临死时躺过的一块长方形的大石头，人们跪在光滑的圣石旁边虔诚地拥抱、亲吻，心中充满了被主耶稣的苦难圣死救赎的感恩之情，恳求主的宽恕、垂怜，那种氛围深深地震撼着在场每一个人的心灵，使人终生难以忘怀

必须让尊重及团结的文化浸透他的心灵，特别是当他处在多种文化和多种宗教的环境中时。

宣认那真实的信仰，能敞开我们的心灵，去接受天主那透澈人生的无穷奥秘。面对今日人们日益自满的诱惑，拒绝接受天主为人所定的奥秘计划，我们又能说什么呢？父的爱在基督身上启示出来，向我们呼唤。

我们也需要鼓励已得神恩的人，面对自己过去心灵上所受的伤害，积极帮助他们进行心灵的医治，使每一个人不但能获得治愈，也能在灵修和人格上继续地成长，好能更有效地为人服务。

通过这几天的学习，我懂得了怎样做一个健康、身心灵整合的人。每一个情绪出来，都代表着一个问题、一个背景，我注意到为什么我会有这个情绪？这样的问题增强了自我反省的能力。

背负重大十字架，心灵肉体备受折磨的比约神父，如今安卧在那里，接受每年数百万来自世界各地的朝圣者敬礼。您是堪当的！圣比约神父，让我静静地以默颂玫瑰经和教宗编写的圣比约神父祈祷文，来陪伴您一小时。

四旬期极宜重温这宗座宪令所列出的规定，重估这古老补赎工夫的真正和永恒价值：它能克制我们的自私心，开放心灵去爱主爱人，这正是新法律中的首要和最大的诫命，是全部福音的总纲（见玛22:34-40）。

基督的“阿爸”经验是对他自己的话最好的印证：“心灵纯洁的人是有福的，因为他们要看见天主”（玛5：8）。

原因常常是在封闭和悲伤中我们是主角，在心灵的暗室独处比起向天主开放更容易。然而，唯有祂使我们重新振作。