特里萨创建的“临终关怀院”于1952年8月正式成立，大门口挂着一块写着“尼奴玛鲁·希尔德”的牌子，其孟加拉语的意思就是“清心之家”。不久特里萨又创办了以救助麻风病人为主的“麻风病康复中心”。　　

耶稣的朋友中也有癞病人，如伯达尼的西满（玛26：6；路7：22）。在院领导的陪同下，我们得以顺利进入医院。穿过办公区、医疗区，经过“传染区，禁止入内”的标志，我们来到了三位修女的宿舍门前。

他用近代人的妇女头盖骨和一个猩猩的下颚骨及几颗牙齿用铁进行了人工染色，制成很古老的样子，埋入地下，又让工人挖出，后来在1950年被戳穿，这个长达40年之久的骗局被称为“考古学历史上最久的屈辱”；还有“内安得塔尔人（尼安德特人

所以有学者注意到宗教问题成为博鳌论坛的重要内容；尼山论坛则特别关注基督教和儒家的对话，已经持续多年。就我个人的研究兴趣而言，神学对人文学问题的讨论还有一种独特的逻辑，这不应该被淹没掉。

丰宁县凤山堂、滦平县老虎沟堂山西太原圣母无染原罪主教座堂、板寺山博俊古辣圣母殿、洞儿沟圣母七苦堂、忻州玫瑰园圣母堂、西涧河耶稣君王堂、南社全能天主堂、杨家堡圣母无染原罪堂、古城营耶稣君王堂、西柳林圣安多尼堂朔州主教座堂

最令人注意的是非洲塞拉利昂共和国马克尼教区的意大利籍比古吉主教，他带着10个儿童前来罗马参加这项禧年活动。

这是否和前不久在著名画家希罗尼穆斯·波希（HieronymusBosch）去世500周年纪念展上，在他的名作《七宗罪》前聚集了数万参观者，一睹名作风采相类似呢？

汤枢机在讲道中说，早前他收到教廷万民福音部部长斐洛尼枢机（F.Filoni）的信函，信中提到他退休一事，指出其福传使命与服务不会终止，而是调整。他说，未来会有较多时间住修院，预计仍会回教区中心。

我是美国人，叫道格比杰·尼福，圣名巴尔达撒，曾是被友好祝福的一名受益者。那年我不到二十岁，在美国的街头流浪。

稣多尼，6岁，先天性无左手掌，身体平衡性较差。稣静，2岁多，患脑瘫、脑脊膜膨出。患侏儒症的11岁女孩稣丽，经一定的康复训练，现上幼儿园小班。15岁的女孩稣莉亚，双腿残疾，脑瘫。