和好圣事是「救恩的相遇」，我们在其中遇见那位「认识我们、怜爱我们，使我们得享自由」的天主，我们「明白自己在天主眼中珍贵无比」，从而「有勇气重新出发」。

开端祷词依照旧约先知的预言，默西亚的名字，将称为“厄玛奴耳”（依7：14；8：8-10），意思是“天主与我们同在”。耶稣的诞生应验了此预言（玛1：22-23；路2：6-11）。

我是一个影视编剧工作者，所在的堂区是河北唐山市八户天主堂，这里的教友们对我都很热情，给了我信仰上很大的帮助，让我从一个对天主一无所知的门外汉慢慢的认识和接近了天主，直到现在爱上了天主。

即可爱的圣婴为我们诞生的前几日，弥撒当中的读经常常提及有关玛利亚的讯息：天使加俾厄尔向玛利亚传报喜讯；依撒依亚先知许诺给阿哈次一个征兆——有一位贞女将要怀孕生子，她的儿子叫厄玛努尔（天主与我们同在

答：他们用砖代替石头，用沥青代替灰泥，显示出人类依靠自己的聪明，不依赖天主。问4：天主如何回应人类的这一行为？答：天主下降察看，并决定混乱他们的语言，使他们彼此无法沟通。问5：巴贝耳一词是什么意思？

弥撒由孙继根代理主教主祭，十多位神父共祭，部分修女和发愿修女的亲属参礼，　　领受圣体前，另有三名修女毛娟、王翠红和刘燕续发圣愿，她们在生活中不断听到天主爱的召唤，经验到天主的陪伴，愿意再次奉献给天主。

信德网讯2019年1月25日，春节前夕，上海虹口圣心堂本堂神父牛素青和教友们冒着严寒专程看望5位年事已高，行动不便的老教友，并为其施行了告解、傅油和圣体圣事，祈求天主降福他们，送上教会的温暖和关怀。

更感谢天主，这是天主的圣意，是天主的爱在这两地教友之间的体现。只有更爱天主在万有之上，爱人如己，才不负杨家堡神父和教友们的一片心。

在圣神降临的大礼弥撒中，由本堂梁先宝神父为这些慕道者施行圣洗圣事，成为基督的奥体，天主的儿女，同时，这些新教友领受了坚振圣事和圣体圣事。

✝灵修意义：亚巴郎虽年老却保持警醒，这象征圣徒的“内在警醒”——随时预备迎接天主的来临。帐幕门口也象征“灵修的门户”，即人的心灵处于开放状态，愿意接纳天主的临在。