，笔者现在想借《信德》一角公开作答。正如许多外教人士不相信天主一样，他们也不相信这世界上会存在永动机，于是提出一些看似无法回答的问题——例如天主能制造一台永动机并使它转起来吗？

萎靡不振……上述二例从不同的角度对我们今天即将庆祝复活节的人们提出了值得反思的方面：当我们高唱阿肋路亚的时候，我们绝不只是为了礼仪的庆祝而唱，而是为了向自己、向他人、也向这个世界公开宣称我们是谁

一方面，出现了大量的本土圣歌（即“赞美诗”）、祷告文学以及宗教题材的散文、诗、戏剧等狭义层面的中国基督教文学，以赵紫宸、贾玉铭为圣歌创作的代表；另一方面，在新教界和天主教界（后者还公开提倡“公教文学”）

[page]我们一起来看望这位90岁的老大爷这次赈灾活动方法得当，透明公开，进德公益工作人员冯利红介绍，在距省城贵阳有8个小时路程的石阡县汤山镇，现场为100户受灾农户发放了玉米和稻谷种子，其余的农户由种子公司送到各村农户家里

犹太人常把妇女的地位与儿童及奴隶相比，因此，不许她们在会堂内公开发言，更不准女人当老师。其实这一切，与孔子的那种所谓“天下唯女子与小人难养也”的观念，又有什么差别？

神父为我们婚配，这是这座教堂的老神父文革后第一次在教堂里公开为人做婚配，他比我还紧张激动。我们在圣言的光照下，在天主的祝福中，宣誓了自己的承诺：“无论疾病健康，患难困苦，不离不弃，直到生命的结束。”

教宗本年二月主持公开枢密会议后，宣布把六位真福册封为圣人，他们分别是澳洲的耶稣圣心圣若瑟会会祖麦琪乐修女（MaryMacKillop）、西班牙的耶稣孝女会会祖耶稣·玛利亚·甘第达

首先针对3年前圣座设法阻碍一个民主共和国的公开调查的指控，圣座的答复是，这项指控没有根据。

每个奴隶卖到美洲能赚100爱尔兰镑，而一条船足足可以运载500人，来回一趟至少赚得五万爱尔兰镑，精明的基尔拉什船长觉得这生意值得做，于是张贴出布告公开征集愿意屈身为奴的穷人。

（梵二教会宪章8，56）“在耶稣的公开生活里，他的母亲更显得特殊，最初在加纳婚宴上，为慈心所动，用她的转求，促使救主耶稣开始显灵迹。”