在二零零九年，香港教区圣神修院神哲学院宗教学部一起毕业的四位女生，参加天主教香港圣经协会举办的「圣言同行者工作坊」，在活动中认识了四位修女。

为响应教友年，教区鼓励信徒团体透过分享及舞台福传。许多信徒每年主动在书展内担任义工，实践信徒的传教使命。

另外，青年组也提供二O一O年新竹台湾青年日的影片于十月三十日上午放映。青年们在堂区、铎区有趣的生活体验、庄严的开闭幕弥撒、街头行动福传、动感热情的音乐祈福晚会，都生动活泼地在到场参观的民众眼前播出。

一九五O年，真福德兰修女在印度加尔各答创办了仁爱传教女修会。一九八三年，修会来港服务，主要照顾露宿者和其他有需要人士。近年来，还开始照顾新来港儿童，为他们提供教育服务。

年获罗马宗座传信大学神学博士学位，并于1979年获香港中文大学哲学硕士学位；1970年起至今，先后在教区大修院及圣神修院神哲学院任教；1980年至今，为专责研究中国天主教会问题的圣神研究中心之主任；1992-2009年，

一月祈祷意向：为基督徒能在此信德年深化对基督奥迹的认识、满怀喜悦地见证基督信仰的恩典祈祷；传教意向：为常常遭到歧视的中东基督信仰团体从圣神那里获得忠贞与坚韧的力量祈祷；二月祈祷意向：为移民家庭，特别是母亲们

问：教宗本笃十六世寄望的信德年，为新福传有多么重要？　　答：这个决定实在是有天主的圣意，为主教会议的工作人员也是如此，它让我们反思信仰的基本真义。

上个世纪20年代，墨西哥疯狂迫害天主教的时候，在玛利亚·依搦斯心中却酝酿着在天主圣爱内生活的意愿，并在1929年加入美国洛杉矶圣体圣事加辣隐修院，隔年，1930年12月12日在瓜达卢佩圣母像前发暂愿

文件的收集始于额我略七世（1073-1085年）教宗任期内的手稿，历经了亚味农教会分裂时期而幸存下来，后来在17世纪最初几年，保禄五世教宗成立了档案馆，将这些文件存放其内。

教会深知静默对灵修生活的重要性，于是建立了月年避静等神修规则。某些苦修会如此重视静默，竟严格禁止会士们不得随便开口说话，以致这些会士被人称为「哑巴会士！」