从创造世界的故事可以看出这一点：同一位上主以巧手妙工创造了男人，赐给他名字说：「你叫作亚当。」从此，开始了天主与人的关系。　　教宗进而点出天主与我们弱小者的关系。他说：「天主是伟大的，我们是渺小的。

母亲甚至向我发出了最后通牒：“你要是入教，就别进家门，别认我这个妈！”我象一只迷路的羔羊，找不到回家的方向。当我在受痛苦的煎熬时，未婚夫也同样处于痛苦中，他的母亲劝他放弃我，但他没有。

因为耶稣明认自己与父同性同体，“你要相信我，我在父内，父也在我内”(若14:11)耶稣来到人间，是告诉我们，天主在太初创造天地的目的。他的慈爱计划是要在基督内创造新天新地和新人。

12年前，2005年8月16日，他在泰泽修和堂的晚祷中遭到一名精神受困扰的妇人袭击而身亡，当时有2500名青年参与活动。罗哲‧舒茨修士把自己生命献给了基督徒之间的修和，尤其在天主教徒与新教徒之间。

你可以分享一点点，也可以是很多。重要的是我们分享。这位老师还说，现在圣诞节已经商业化了，正如一些教会被商业精神俘虏一样。

8月2日（星期六）晚上，也许是圣神德能的启动，也许发之对奥运关爱的祷声，也许受教会书报的信德精神所熏陶，也许……“阿公（潮州人对爷爷的惯称）！明天要上圣堂吗？”

她在给大姊的信中曾坦诚地自剖心曲：“我是一切受造物中最渺小的。我深知自己的穷困可怜；但我带着一种胆大无畏，信赖的心情，注目爱德的太阳（耶稣）直至于死。风也不能使我害怕，雨也不能使我畏惧。

19日，教宗当选5周年当天，他在梵蒂冈与枢机主教们共进午餐时说，他此刻深深感到自己并不孤单，他强调，犯罪而且受创伤的教会在迫害与天主的安慰间继续它的朝圣之旅。

上主，祢的化工，是何其浩繁，全是祢以智慧所创办，你的受造物遍地充满。(咏104:24)拍落带在身上的草叶，看着眼前满眼的植物，小声调皮地说：“嘘！不要告诉别人哦，我在这里睡了一小会儿。”

为此，纪念他的生日事实上意味着庆祝基督，他是历代众先知的预言的实现，而洗者若翰就是众先知中最伟大的一位，他受命为默西亚预备道路（参见玛11,9-10）”。