他说:我依然清晰记得6月8日我与巴尔多禄茂宗主教、佩雷斯总统和阿巴斯总统的会晤。我们呼求了和平恩典,聆听了遏制仇恨与暴力的呼声。有人或许认为这样的会晤是徒劳的。其实不然!
圣座新闻室主任隆巴尔迪神父曾是该组织的成员,也曾担任过15年的全国助理。他表示:教会走出去和服务人,是教宗所愿意的,也是意大利童子军在今天所体现的。
敬主爱人的孙志文神父孙志文神父于1929年12月12日出生于德国的威勒巴德森(Willebadessen),于1952年入圣言会修道,1953年宣发初愿,后于1958年宣发终生圣愿并晋铎。
然而2013年教宗当选时,巴西籍的枢机主教胡梅斯对他说:「别忘记那些穷人。」所以他选择「贫穷之子、和平之子、爱护保护万物」的「阿西西的方济各」为名号。
从天主召叫亚巴郎、许诺他将成为一个民族之祖的那一刻开始,上主就是在一个民族中拯救我们的。为此,《希伯来书》的作者写说:‘我们应该彼此关怀’。不存在一种唯我独享的救恩。
圣神的恩典是恢复因巴贝尔塔而失去的和谐的语言,预示宗徒们的传教使命的普世性。教会诞生之初并不是离群的,而是普世性的,是唯一、至公的,具有明确的身份。她是向众人开放的教会,不是封闭的教会。
爱纳研究中心巴德利西亚.凯西(PatriciaCasey)教授认为,神职人员性侵犯情况被高估是值得关注的问题。她说,祇有少数神父犯了这种可怕的罪行。
圣保禄书院专为培养日本神父,而若瑟修院则专为培养在中国传教的神父,当时华人称前者为“大三巴”,后者为“三巴仔”,流传至今。
人不断祈望用自己的力量建巴贝耳塔,好与天主比个高低,同天主一样。 教宗提到耶稣在最后晚餐所行的举止,强调牢记这些举止的重要性。耶稣在那一晚上为门徒们洗脚,而且叮嘱他们也要彼此做这件事。
在教会内领过洗的人,同时也受召在基督死亡复活的巴斯卦奥迹中共融与作见证。光荣十字架为基督徒而言,意味着在基督复活的希望中,天主对人无条件的爱。这是要求信德的行动。