这座圣堂始建于八世纪，当时那里有个接济中心，许多穷人会前来领取粮食和衣物。1450年圣年，朝圣者蜂拥而至，当时的人便决定修建一座圣堂和墓园。

教宗在弥撒讲道中提到两位宗徒的见证，指出“在他们的历史中没有将他们的才干置于中心，而是与基督的相遇改变了他们的生命。他们体验了使他们获得痊愈和自由的爱，因此成为使徒和帮助他人获得释放的司祭”。

教宗问候意大利圣文生大家庭的朝圣团，感谢他们在疫情期间在把希望带给在医院、监狱、收容中心和偏远地区最孤独的人，赞许他们为「走出去的教会」做见证。

教宗也关注基督徒团体在世界各地开设的照护中心。这些场所得益于许多传教士，他们在传福音时也建设了医院。

以家为中心从历史上看，清明曾是——现在仍是——划分农历的二十四节气的日子之一。最早的祭祖是寒食节，可以追溯到周朝。活动会持续一个月，在此期间禁止生火，即使是为了准备食物也是不可以的。

在天主教神学和拉丁礼仪的观点中，“感恩祭无可争辩的中心是祝圣圣体的时刻，此时有基督的真实临在”。在这时刻，耶稣“亲自行动和发言”。

你要去村庄或城镇最原始的中心和至高点，那里通常是历史最古老的地方”，海莉说。作为一名自由插画师，海莉使用防水笔绘制门廊、彩色玻璃窗、整洁的砖块和鹅卵石等细节。

对普世教会、地方教会，和每位信友而言，弥撒实是整个基督徒生活的中心[22]。弥撒是天主在基督内，圣化世界的行动高峰，也是人们在圣神内，藉圣子基督，钦崇天主圣父的敬礼高峰[23]。

就职典礼后合影当年媒体有关注和多方位分析及介绍林主教的就职故事及福州教会，如一条漫长的修和之路、乔万里教授谈福州教区主教公开就职：人是“对话策略”的中心。

中国天主教“一会一团”负责人，中国天主教神学研究委员会委员，各地“两会”负责人，科研院所、高等院校、神哲学院等200多位嘉宾齐聚宁波，就圣经的诠释与研究之于教会中国化的重要意义这一中心议题进行研讨与交流