教宗在带领信友们念三钟经后，再谈到合一的主题，他说：跟随圣保禄的教导，我们受邀请摈弃分裂的羞耻状况，将复活了的基督的喜讯带给所有的人。教宗请信友们祈求天主令教会完全合一的时刻早日来到。

教宗邀请众人颂谢天主子，因为祂“为了我们并且同我们一起临在”于此。“基督是真人，祂深知人需要饮食才能生存。但祂也知道这是不够的。

教宗首先邀请青年们要感受到发自内心的真正喜乐，然後答道：首先，你们应洗心革面，放下游客的态度，成为认真对待生命的青年。教宗解释道，履行传教使命意味着让上主来改变自己，以崭新，而非游客的眼光看待生命。

邀请教友们缅怀先辈，珍惜当下，不辱使命，亲近认识天主、恭敬天主；学习先辈为教会发展辛勤耕耘，精诚恒心，道智修和，传扬福音，为主作证。

耶稣邀请众人做出根本的决定：重视与祂的关系胜过于其它任何关系，承认只有在天主内能找到真生命。这需要人们有勇气在生理和心理上「丧失自己的生命」，好能在永恒的幅度寻获生命。

他受邀到世界各地许多国家去演讲，也常受其他基督信仰团体邀请。他著书甚广，主要是基督信仰根源史、教父们的基督论、古代教会中的复活节和其它主题。他出版了大量的灵修著作，这主要是在教宗府讲道的结晶。

这个信念改变了一切：我们的生命不是一部没有意义的影片，而是由一位卓越的导演写出和指挥的作品，邀请我们将目光投向永生，怀着信赖之情走向祂。这是真实的事实：天主造了儿女，在这些儿女中也有我们。

教宗在《信德之门》说明：「信德年是一项邀请，召集人们真正而革新地悔改，回归世界唯一的救主。在祂死亡及復活的奥迹中，天主启示了圆满的爱，此爱使我们得救，并召叫我们藉罪赦而悔改（参宗五31）。」　　

这些话邀请我们默观复活的基督，让他的话在我们心中回响缭绕。纳匝肋的耶稣以他的救赎牺牲使我们成为他的义子，于是如今我们也能够参与他和天父的神秘交谈。

在三治一半以上的演讲邀请中，都来自基督新教及其神学院。同时，三治和佛教很多法师与同学也都还是好朋友。如早稻田大学哲学系的系主任就是三治在禅寺操练时的同学。