我们作为亚纳会员，觉悟应该比一般教友更高一层，亚纳会传教进展速度不是那么快，但是亚纳会的规矩有慕道这一项，就是力度还很不够。再者就是看望病人，助临终，这都我们分内的事。

教区的主教座堂——方济各堂从此从早到晚敞开大门，由神长及教友组建了30多人福传接待组，全天候在堂口义务值班，接待前来教堂参观、来访、咨询的市民及外地游客，向市民、慕道者讲解天主教的道理和信仰知识

可他们为预备主的道路，不慕灯红酒绿，依然辛苦工作，安贫若素，正如圣经记载：若翰穿着骆驼毛做的衣服，腰间束着皮带，他的食物是蝗虫和野蜜。

经他们福传，先后有八个人已经受洗入教，有十多个人还在慕道期准备受洗。王爱京说：今后要继续积极地福传下去，并且要加大力度和深度，只要小车不倒就永远推下去，一直到生命的结束。

于是，四旬期俨然成了严肃和灰暗的斋期，岂不知四旬期本来是准备复活期的快乐阶段和充满希望的慕道期。

类似的名人名言也折射了物质贫富与精神贫富的辩证哲理：君子忧道不忧贫的古语也充分说明了精神道德的富有绝不会畏惧物质的贫乏；唐代诗人白居易所说的：勿慕贵与富，无忧贱与贫，自问道如何，贵贱安足云也阐述了同样的道理

因此，很多人都认为她在慕道。每每此时，父亲就会与小孟阿姨和众牌友辩论，但他有限的圣经和教会知识确实难以应付。为此在闲暇的时候，父亲读起了圣经和圣书，劝导小孟阿姨领洗入教就成了父亲的小小心愿。

她又操心为俺联络了慕道者培训班，也有幸参与了弥撒圣事，在弥撒中感觉好神圣，那个时刻俺所有的烦恼几乎都烟消云散了。

这次的坎坷经历使她深深地感受到了真神的存在，于是就开始到天主堂进行慕道，并于同年圣诞节领洗进教，成为了天主的儿女。

追随着贫穷的基督，不为缺乏现世的财富而沮丧，也不为了富有而骄矜；效法谦逊的基督，不慕虚荣（参阅迦：五，２６），而追求中悦上主胜于得人欢心，经常准备妥切，为基督而拋弃一切（参阅路：十四，２６），为正义而忍受迫害