11点10分，弥撒庆典开始，由三原教区韩英进主教主礼，大训堡堂区主任司铎苏圣意神父、马钦神父襄礼，来自三原、西安、周至、汉中、渭南、安康教区的21位神父共祭。

信德网讯3月5日，浙江温州教区举行教区朝圣地——瓯海金堡山耶稣苦难堂圣门开启及圣地二期工程——玫瑰塑像群祝圣仪式，礼仪由温州教区麻显士副主教主持，刘幸神父

当天早上，叶总主教主持了弥撒，道明会的李汉民神父和施炯堃神父襄礼，六位高雄教区神父共祭。弥撒结束前，叶总主教说今天有万金堂和圣名堂两个合唱团来，比他二十年前在高雄玫瑰堂晋牧时还隆重。

当天早上，叶总主教主持了弥撒，道明会的李汉民神父和施炯堃神父襄礼，六位高雄教区神父共祭。弥撒结束前，叶总主教说今天有万金堂和圣名堂两个合唱团来，比他二十年前在高雄玫瑰堂晋牧时还隆重。

编者按：7月4日，山西修院董事会任命太原教区常同希神父为山西修院院长，同时免去武俊维神父原院长一职，委以新的职务。得到消息后，“信德”记者电话采访了两位神父，现将内容刊出，以飨读者。

二、关于上帝与天术语的讨论利玛窦的传教方法遭到他的接班人龙华民神父(NicoolòLongobardo,1565-1655)的质疑，龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家，并认为儒家经典里的

龙华民神父是一个不轻易认输的人，他仔细研究了高一志的书面资料，于1623年撰写了《论中国宗教的几个问题》一文，这篇文章又掀起了新一轮的激烈论争。

去世三天之前，主教还手捧刚满月的重孙子（侄重孙），并在笑声中寄予小家伙未来接班做神父的厚望！

　　马达钦神父（左一）在4月24日的纪念礼仪中讲道。来源：上海教区网站。　　中国多家主流媒体上周纷纷报道徐光启诞辰450周年，高度赞扬他对中国近代科学及中西文化交流的贡献。　　

在旧法时代，神父都做拉丁弥撒，教友因为不懂意思，只好任凭神父在祭台上唱“独角戏”，自己则在台下当热心观众“观望弥撒”，有人干脆私自念玫瑰经，这样弥撒、经文两不误。