周姨去素珠营子看望袁神父的时候，女会长陈玉淑见到她就哭了，一边哭一边跟她说：姨啊，我陪袁神父哭了好几场，袁神父是神父，我是会长，我们都是一个目标，我也难啊，钱没有了，我也替神父发愁啊！

但是早期全面推行中国天主教本地化的努力，在罗马教廷和耶稣会总会长那里得不到积极响应，而付诸东流。

古风犹在农人家出堂后已是12点多，我们分发了上次来时他们渴望要的圣女小德肋撒的彩像，并将一些圣牌，念珠和旧衣服交由会长散发。我们准备就地野餐了，我们带来了饼子、咸菜和一位姊妹赠送了几十袋豆浆。

作者简介：陆达诚，台湾辅仁大学宗教学系创办人，耕莘文教院青年写作会会长。哲学、文学、音乐均为其所长。著有《马赛尔》、《存有的光环》、《似曾相识的面容》，译有《是与有》、《人的现象》等书。

之后，武仁义会长介绍了小店堂口的情况，阐述了本次活动的重要意义，号召大家手牵手，肩并肩，相亲相爱，共同建树小店温暖的家。

但是早期全面推行中国天主教本地化的努力，在罗马教廷和耶稣会总会长那里得不到积极响应，而付诸东流。

后因天主召叫，进了宣化若瑟会，不久被派到双树若瑟分会，当时的分会长是翟秀兰姆姆(人称翟十姑)。因她在会内同辈姊妹当中排行为五，所以人称“冯五姑”。

全国49位主教，48位会长出席，会议由中国天主教宗座代表刚恒毅总主教主持。根据1854年（清咸丰四年）和1891年（清光绪十七年）罗马教廷两次重申禁令抵制鸦片。

那是1988年的炼灵月里，内蒙古包头小巴拉盖天主堂来了一位拄着拐杖的小老头，修女韩进贞会长把我找去，介绍说，他叫陈三，东后山人（指乌盟四子王旗一带），是咱天主教的老婴孩，无儿无女，光棍一条。

作为一位新教友，面对堂区神父和会长之间因为一些热心敬礼的事情，闹得不可开交，感到无助和无奈。一位是今天上午介绍来的慕道者，跟我说说学习的事情。