之所以用西北游击队的名义，是为了少找麻烦。因为八路军部队在名义上得到了国民政府的接济，如用八路军名义，必然要遭到国民党的干涉。　　

基督徒的身份证是无形的，我们看不到它的丢失，然而，当我们把孝敬父母长辈和物质供给划等号时，当我们和兄弟姐妹比较谁付出得多，谁付出得少，并试图使之平等时，我们已经把孝敬当成一种义务；当我们按部就班去参与弥散

（引用并修改英国诗人兰德之诗）凡是所有乡间布衣、青春少艾、楼边吹笛、乡僻乡情乡愁乡谊乡音等，我都愿意拾过来，作为我的创作原料。

我们可能感觉不到天主的爱，那不是因为天主不爱我们，或少爱我们，而是因为我们的心离开天主太远太久了，变得不敏感了，无法感受天主的爱。甚至将他的独生子赐给他们天主的爱究竟有多大呢？

这时他想起了有一位修女问印度德肋撒修女说：我今天照顾病人很累，能不能少一个小时的祈祷？德肋撒修女却回答说：那你就应该多增加一个小时的祈祷。想起这句话，我把所有的苦和累都献给了天主，继续祈祷。

王正爱出狱后，听说解放以后，那边的教友就很少见到牧人，许多人丧失了信仰；有点信仰的也是不懂道理，信仰生活不容乐观。事实证明，王正爱的到来非常及时，让他的长辈们大感欣慰。

他对徐光启非常崇拜，因为徐光启是爱国爱教的先驱，他说教区办的事业，其他可以缺，但是光启不能少。

信仰，在天主圣神的感动与推动下，会使我们逐步改变自己，由不犯罪少犯错误演化为满腔热情地敬爱上主，又能满腔热情地爱人如己，修德行善，这不就是在向圣人迈进吗？

郭印宫主教生前照您临终前我去看您，听老宋说，大夫让您少说话，您却执意要跟我畅谈，不知不觉将近两小时过去了，您不忘您所爱的教会，您说：我本来想把你留在我身边，大同教友很喜欢你，但我不能这么做，我是给忻州培养的

晚年更勤于笔耕，可谓我们司铎的楷模，众教友的优秀牧者，国内教会少有的公教作家。失去这样一位可敬的老神长，是我们邢台教区的一大损失，但是信仰告诉我们：一粒麦子不掉在地里，就不会结出很多籽粒来。