当局估计当天约五万五千人参与了弥撒和葬礼游行，包括来自全国各地的神职人员。葬礼期间当局部署了至少八百名员警维持秩序。

当天的第一篇读经叙述安提约古厄丕法乃王迫害忠於祖先法律的玛加伯人。教宗说，每次地球上出现一种新的文化或意识形态专政，也就是文化或意识形态殖民时，在天主子民身上所发生的事就会再次发生。

莫斯科宗主教区成立于1589年,在正统教会引入了「国家宗主教制」，但在古老教会里,只有五个「使徒」宗主教:罗马、君士坦丁堡、耶路撒冷、亚历山大和安提约基阿(首两个有帝国重要性)。

当晚参与弥撒的教友约2000人左右，众人拾柴火焰高，让我们继续发扬无私奉献的精神，把教会当成自己的家一样，求主基督带给我们无限的喜乐和平安，圣诞快乐！

虽然那天听告解的神父不像神父主保圣维亚奈神父或者是圣五伤比约神父，你不说他也能知道你犯的什么罪。但那位神父用仅有的阅历，或者是他家庭的深厚信仰或来自修院的陶成，默默地劝导他的羊群。

天主教会现时管理著约四百所学院；而三万六千所由基督徒管理学校中也有一万五千所由教会管理。

「谁会给儿女石头」反思虐儿事件研讨会由天主教正义和平委员会、教区婚姻及家庭牧民委员会、圣神修院神哲学院生命伦理资源中心和明爱专上学院合办，约八十人出席。

这堂区的年轻教友过去曾经去姆博罗收集棕榈枝，并把它们卖出以换取两百至三百非洲法郎（约零点三至零点四五欧元）。而现在，迪耶内和其他堂区教友为保护自然环境「奋斗」而感自豪。

2012年9月，梅庄镇横溪村成立教会祈祷所，祈祷所是在一个教友家里，空间比较小，举行弥撒时比较拥挤，教友约一百人左右。主日天，稳定来祈祷和参与弥撒的教友在三四十人左右。

「在这170年内，我们也看到英勇的篇章：我尤其想到你们约100年前采取的伟大爱德回应；当时，由於我们所谓的『大灾难』（MetzYegern）暴力浪潮爆发，你们成了那些没有家庭关爱的孤儿的姊姊和母亲。