教宗随即提到教会圣统与牧灵工作的关系，他说，在公众舆论中存在一种错误思想，以为教会的圣统与福音提倡的活力和谦逊是相矛盾的。

约于第5世纪末期，耶路撒冷也在8月15日庆祝“天主之母”节，不过地点是在革责玛尼山园附近，相传为圣母墓地所在之处举行，且在其上筑有圣堂。

台湾与大陆乃血水相融的同胞，同胞有难，实我华夏之难，手足之痛，实我中华民族之痛。我们不能忘记，每逢内地发生地震、水灾、雪灾等大灾大难之时，台湾同胞都会毫不犹豫地慷慨解囊，鼎力相助。

谭立铸博士将圣保禄宗徒与利玛窦神父的传教方法和传教精神相对比，让人更进一步地体会到了这两位伟人对东西方教会的发展所做的巨大贡献。

但多尼泽蒂神父立即阻止这些朝圣活动，极力提醒众人勿将信德与盲信相混淆。他于1961年6月16日在坦巴乌（Tambaú）去世，享年79岁。

我无法相信我所看到的画面，最终还是在祈祷中屈服了。看到另一个没想到的画面，又令我感动万分：数百人，尤其是青年跪在燃烧中的圣母主教座堂前祈祷。

这种在大自然、历史甚至我们心中“占据空间”的邪恶似乎“与天主的奥秘相对立”。

教宗也谈到将福传与劝人改变信仰相混淆的危险。他说：“福传乃是见证死而复活的耶稣基督。是祂充满吸引力：本笃十六世说过，教会的成长是因著这吸引力，而非劝人改变信仰。

因此，教宗叮嘱我们“认真”对待内庭的概念，不要将之与“外庭”相混淆。他也重申告解圣事的保密性不容侵犯，它是告解圣事“不可或缺”的保障。

自己的身份不可妥协，却能彼此相融。身份是个珍宝，在文化、国家、历史和艺术方面都是如此；每个国家都有自己的身份，但它要在对话中互相融合。重点是要从自己的身份出发，展开对话并接受他人的身份。”