这位意大利主教团主席在大会发言中谈到了对穷人的关怀、家庭日取得的成果并且反驳了对天主教会的诋毁。他说，教会维护她的子民的面貌身份，尊重“健康的世俗性质”，同时提出“重大的标准和价值”。

这位年青牧者说，他想做他们的朋友，把天主的爱带给他们。他说：「教会应当制造包容的环境，让他们回到天主那里，而非把担子加在历尽沧桑的人身上。」　　

小兄弟会正准备在2009年庆祝创会8百周年，为利普尼察的西满真福的宣圣怀有极大的喜悦，因为在他身上认出了圣方济各的真弟子和这位创会圣人留给我们的贫穷、谦逊和喜悦的有力的代言人。

教宗特别提到二零零三年十二月二十九日在布隆迪遭杀害的圣座大使迈克尔‧考特尼总主教，这位圣座大使正是为了帮助布隆迪国内建立修和而遇害的。

这位非洲的第一位殉道圣人生前所最注重的是教会的团结合一，对那些因害怕反基督的迫害而在起初时背弃信仰的人，他也怀着同情心来接纳他们。

教宗说这位圣人是古代教会最重要、也是最受敬仰的教父之一，是一位非常正统的典范。教宗说圣亚大纳削的一生是初世纪教会处在各种困难中的标记，也是无数护卫基督福音的见证的象征。

这位教友就是因为圣经上有话说：“手拿毒蛇，……也决不受害”（谷16：18），他才这样试探上主的话语。这是读经人万万不可仿效的。（全文完）

天主的爱促使他主动的寻找人，他怎忍心让他的肖像——可怜的人类处于孤苦无助之中，他为预备这神圣的圣诞时刻，从众多民族中拣选了小小的以色列子民，并为此准备了数千年，终因始胎无染原罪的童贞玛利亚，这位新厄娃、

这位梵蒂冈官员认为，在妇女增强权能这观点上，教会的看法与激进的女权主义不同，后者试图把稳定的不朽价值观从社会排除掉。

当时正赶上秋季农忙季节，教友们都不管自家的地，都争先恐后的先帮这位弟兄种上小麦，充分表现了教会的爱和凝聚力。教外朋友看到后说：天主教会真是好，教友胜过亲兄弟。