在当天的福音中(参阅：若七40-53)，群众分成两派：一派是普通百姓，他们跟随耶稣、听祂宣讲，而且听得津津有味，浑然忘记时间的流逝；另一派以经师和法利塞人为代表，他们属于菁英阶级，自恃学问渊博，所以他们轻视耶稣和子民

上海教区沈斌主教；上海市委统战部民族宗教工作处卫未；市民族和宗教事务局、各区民族宗教事务办公室及其他有关部门领导；上海天主教“三会一区”副秘书长以上领导班子成员、上海各区天主教爱国会主任、上海教区全体神父修女修士

-1950年被派往比利时学习两年，-1953年抵达台湾，有份创办台北《教友生活周刊》及担任台中卫道中学校长-1960年获任命为台北总教区辅理主教-1966年就任台南教区主教-1990年退休，在主顾传教修女会台中会院安享晚年

培训的课程包括：《教会管理》、《天主教教史》、《若望福音》、《保禄书信》、《教会礼仪》、《讲道学》、《圣经入门》、《天主教教理》、《婚姻伦理学》、《圣经旧约》、《灵修学》。

教宗特别慰唁高雄教区及整个台湾天主教会的主教、司铎、修士修女﹐和教友们，并保证为他们献上祈祷。

她强调，堂区若要在社区发挥作用，便要聆听社区的需要。　　教友年专责小组主席陈志明副主教表示，信徒可于九月九日的立法会选举投票日，本着上述这些信仰原则作为投票考虑。

如一个家庭若婆媳不和，她们若只到教堂，参与弥撒，听听主日道理，就不能很好地解决她们之间的矛盾，因为她们无法讲清她们间的不和理由和误会。如果通过家访，借着聆听她们彼此的“理由”，造成矛盾的根由。

若没有这空气，我们就无法成为良善的奉献生活者。我们也许会成为善良的人、为教会许多工作出力的基督徒或天主教徒，但奉献生活需要在与上主相遇的祈祷中不断加以更新。

在莫迪之前，另一位曾受教宗接见过的印度总理是瓦杰帕伊（AtalBihariVajpayee），他在2000年6月26日曾与若望保禄二世会晤。

统一是要尊重圣经的真实和显现的真实及艺术的真实（合乎逻辑的想象创作），因为“圣母玛利亚、圣若瑟是地道的西亚人，主耶稣就降生在这个家庭中，他是救赎我们的真天主真人”。