在谈到宗教间的对话时，上海宗教学会会长刘建先生、北京大学宗教学系主任赵敦华教授、中国人民大学基督教文化研究所所长杨慧林教授、北京外国语大学国际交流学院副院长张西平教授、中国社科院世界宗教研究所任延黎教授等数位学者都谈到了宗教对话的必然性和可能性

教宗指出，耶稣会士利玛窦神父对中国也有同样的景仰，「他与这伟大的文化、这古老的智慧对话，并且与之相遇」。「利玛窦的经验告诉我们，需要与中国对话，因为中国是智慧和历史的结晶，中华大地饱享诸多恩佑。」

为此，我再三勉励：你们要彼此对话。」关於难民的悲剧，教宗表示，我们首先必须援助他们，然後要「接纳他们，帮助他们融入社会」。

圣座代表强调：「面对这些数据，各层级的对话是我们眼前的唯一途径。」虽然这方面近期已有些许进展，但「我们绝不能使用任何军事途径来解决叙利亚局势，不该陷入暴力的逻辑，因为暴力只会招致暴力」。

为了避免「人文-文学-神学和科学之间发生悲惨的分裂」，以及为了「鼓励教会、信友团体与科学团体也进行更深入的对话」，教宗引用《愿祢受赞颂》通谕，表明我们「迫切需要人文主义」（141号）。

在发展的对话方面，教宗强调「所有声音和观点都是不可或缺的」，尤其是「鲜少被聆听」的声音、边缘的声音。为使对话成果丰硕，我们需要从彼此的共通点展开交谈」。

为合一而对话教宗继续说，我们要不厌其烦地寻求促进合一的对话，祈求上主不允许冲突或分裂战胜我们。耶稣所求的合一，乃是一项我们必须不断恳求的恩典，好使我们的土地和她养育的子女获得益处。

和平也是促进对话、确保朝鲜半岛南北两地天主教徒公开表明自己宗教信仰的自由，这对任何一个希望朝韩和平的人该当是一个珍贵的主题。

他那牧人的心灵完全出于传教的热火，这股热火受到真诚渴望与人类对话的心情所滋养。由于他完全信赖人类救主耶稣基督，所以才敢多次邀请人类以文明的爱来更新饱受不安与暴力折磨的世界”。

此外，要聆听青年，鼓励他们不要放弃理想，而要学习基督的榜样为对话搭桥。