耶稣不愿意是一个历史人物，而愿意成为你今天的，我今天的一个人物；不是以前的一个先知：耶稣愿意是临近的天主。兄弟姐妹们，基督不是一个过去的记忆，而是当下的天主。

他的罪不是杀人放火的「过」，而是「失」！（就如我们弥撒前的忏悔词指出的：承认我在思言行为上的「过」、「失」。）

今天，我们一起庆祝影响全人类的天主子耶稣基督的诞生，这是一个历史事件，也是一个延续到今天的新生事件：天主来到了我们人中间。

他们相信基督的死与复活，已经为人与天主的关系开了一条新路，这个新的关系不是建立在法律之上，而是建立在复活的救主舍去自己的生命为世人赎罪的基础上。

传教不是强迫他人改教或者纯粹的战略手段；传教是信仰的组成部分、是那些倾听圣神在他耳边低吟——来吧、去吧——的人所不能不顾及的。

敬畏之恩敬畏的神恩不是指畏懼天主，而是經驗到自己的微小以及天主的偉大。這神恩讓我們不驕傲地依靠自己，而是是像小孩子般信賴地投到天父的懷中。這是聖女小德蘭所说的「神嬰小路」。

这份兄弟情谊基于真实的爱，能与跟自己不一样的人相遇，能分享他人的痛苦，接近和关怀他，即使他不是我的亲人，不属于我的族群和我所信仰的宗教；他跟我不一样，但他是我的弟兄、我的姊妹。

这不由让人感触良多，想起之前那么长时间的避讳如深，阳过的个人及家庭不但不敢对外讲，而且断然否认自己及家人阳的事实。

那洞悉人灵的天主，知道圣神的意思是什么，因为他是按照天主的旨意，代圣徒转求。”（罗8：26-27）由此可知，谁愿意读经，并获得读经的效果，必须热心恭敬圣神。

总之，没有爱，就是一具空壳一般，没法活出喜乐，也就不是真正的基督徒。任神父指出，爱是相互的，而不是一味的索取，爱是给予也是接纳，是宽容也是帮助。