7日清晨，我们首先参观了耶路撒冷十字架圣殿、圣妇海伦小圣堂、圣若望拉特朗大殿以及君士坦丁领洗圣殿，下午参观了圣阶堂及古罗马斗兽场（殉道圣人致命圣地）的外观：这里原来是一座弗拉维椭圆形露天剧场，外形雄伟、

于是父亲将盖图带往厨房，在一个陶罐内注满水，并撒下一点盐。父亲要求盖图：“请从水罐中取出我刚才撒下的盐。”盖图找不到盐，因为盐都溶解于水中了。父亲说：“那么，你尝尝水罐里的水，看看味道如何？”

另外在洞内还发现25万片陶瓷碎片，考古学家认为这些碎片是载水陶壶破碎后留下来的，根据年份鉴定，这些碎片距今约有2000年。

19位修生在经过7年的神哲学学习、灵修陶成及牧灵实践后，喜悦地领到了毕业证书。该届修生于2000年（千禧年）考入河北神哲学院，是该院首届七年学制毕业生。

1948年2月2日矢发末愿，1950年任北京德胜院理家；1954年被捕，1962年获释；宗教开放后，刘神父把全部身心都献给了传教事业，他兴建教堂、圣母山、敬老院、诊所；更关心堂区内修生和修女的信仰，灵修陶成

甘神父强调，“不同的年代背景和社会，陶成不同风格的神父”。而“司铎以至所有信徒都应关心社会上无助和弱小的人，以及困扰他们的社会问题”。

林神父强调了人生目标的重要性，因为目标影响思想，而后心态、行为、习惯、以至人格的陶成；当人生朝向天主，果子就是活出了天主子女的身份。陈志明副主教介绍了教区终身执事的沿革，并训勉参加者。

这是教宗本笃十六世上主日5月8日上午在威尼斯梅斯特雷城的圣朱利亚诺公园为30万信友主持的弥撒圣祭的讲道中作出的勉励。

修道院是一个陶成修生迈向司铎服务职的旅程团体。这个定义已经透露了一个重要的信息：作为神父，他就永远不是独自一人。他存在于一个使徒团之中，他和其它神父并肩共处，共同建树大公的教会。

为此，教会为每个人和每个民族的发展所提供的第一个贡献不在于物质工具或技术协助，而在于宣讲基督的真理，这个真理教育人的良知，教导人性和工作的真正尊严，推动文化的陶成，这样的陶成才的确回答人的各种问题”。