教宗这样说：“他不挟着外在的威能权势前来。他以婴儿的样子出现，手无寸铁，需要我们的帮助。他不用力量制服我们。他除掉我们对他伟大的害怕。他祈求我们的爱：因此，他才成为婴儿。除了爱，他不要求我们什么。

贾志强神父、贾志禄神父；李林科神父、李金科神父；昝益仁神父（服务汉中）、昝益谦神父；王小勋神父、王理勋神父；娄智斌神父、娄天赐神父；田和平神父、田有平神父；宋应康神父、宋康娃神父；刘养育神父、刘智斌神父；闫恒毅神父

信德网讯经过几天的动员和准备，周至教区马召堂区四女塚会、枣林村会、闫家社会等共36人一行于8月23—29日赴华东五市，进行了为期6天的朝圣之旅。

王老后于2004年平安辞世，享年83岁；四、闫若望，近邻。据称，该人早年在某地给一家教友打工，每逢主日放假半天，有时约他去教堂，听过几次神父讲道。当他回忆当年的情景，记忆犹新。

感恩祭由台湾高神父，客人闫神父，本堂郭神父共祭，由台湾圣咏团主唱。

教友企业家搭建的焰火燃放炮台六合村参与筹备第六届圣诞物资交流会的刘海中、闫维学等村委领导给我们介绍说：“这次的圣诞物资交流会，是我们农民搭台，经济和文化部门联手唱戏。

功夫不负有心人，老山小区中心一间150余平米的饭馆准备转租，得此消息后铁祝立即通过苏耀刚及热心教友向前总铎张天路神父做了汇报，张神父偕同闫一杰神父来老山视查后立即拍板，以年租金4.2万元签了合同，于当地政府备案后进行了简单的装修

《约伯传》是旧约智慧花园中的一朵奇葩，其通过约伯与朋友们的辩论、雅威天主的回答，深刻的讨论人生与痛苦、死亡与罪恶的深刻涵义。

《大秦景教三威蒙度赞》（三威即天主圣父、圣子及圣神；蒙度即得蒙救赎之意）元时，西域各族统称色目人。色目人的社会地位优于汉子（我国北方汉人）和蛮子（我国南方汉人）。

现在，在这个人身上再也见不到他荣进圣城时的光荣与尊威，丝毫也没有。现在，他不再是以民的君王，而是罪犯，被他们遗弃的石头。现在，只有一个木架与他为伴，他不但没有了君王的光荣与权威，反而不再像人。