历史记载，国内共有三座博俊古辣圣母圣殿，分别是:内蒙磨子山圣母堂、山西太原板泉山圣母堂和山西忻州大保沟圣母堂。大保沟圣母堂，坐北向南，东西49米，南北81米，占地面积3969平方米。

周日清早，耶稣圣心方济传教女修会南堂会院的修女们积极行动起来，他们为近20位流浪者以及贫穷者准备了可口暖和的早餐——胡辣汤，看着他们开心的吃着，修女们也特别的开心。

例如他写了一封信给他的女性挚友宝辣的女儿莱塔，教导她如何借着阅读圣经来教育女儿，也就是宝辣的孙女，名字也叫宝辣。热罗尼莫这样写说：与其给以宝石美玉和丝绸的衣裳，不如叫她爱好天主的书。

而玛窦福音的作者所记载的耶稣的家谱纯粹是一个犹太色彩的家谱，却提到了旧约历史上的四位女性：（塔玛尔、辣哈布、卢德、巴特舍巴），必具有深远的意义，用以提示基督的身份所涵盖的意义。

午餐后，教宗同德国加辣加布遣女修会亚西西会院的修女们见面，他过去做枢机的时候曾多次在这个会院小住。接着教宗接见了神圣会院的方济各会士们和出席小兄弟会院修会大会的与会者们并交给他们一份讯息。

晚霞悄悄地问过苍穹随身带走一片暄暖的天空晚风悠悠地吻过大地随手留下一片宁清的月夜星星撒满黑魆魆的夜空灯火划破朦胧的夜色皓月在树梢眨着眼睛心儿在花丛聆听着风静静倾听夜的寂静轻轻沉思夜的深邃心潮澎湃击碎夜的空旷热血沸腾谱写爱的乐章哦

事实上，我们都知道，在这座山上，厄里亚先知曾经为彰显天主的大能与无上尊威跟当时敬奉“巴耳”的司祭团斗法，结果，信奉巴耳神的司祭们一败涂地。

旧约上记载着一个令人可怕的恶人暴死的故事，巴比伦王贝耳沙匝有一天正在坐席宴饮，谈笑欢乐中，忽然在灯影中看见一只手在墙上写下了三句话，现场无人能解。

记得匝加利亚先知书(4:6)上云，上主要借则鲁巴贝耳的手为重建圣殿奠基，上主这样对则鲁巴贝耳（达味的后裔、默西亚的预像）说：“不是借权势，不是借能力，而是借我的神能。”

《文明的冲突与世界秩序的重建》一书的作者——撒母耳亨廷顿曾预言说，西方的基督教、伊斯兰教与东方的儒家思想之间的冲突将会带来中国的基督徒和儒家思想主义者的对话。