还有我举的例子，慕道者怎么看待我们基督徒，怎么看待教会，个人的行为代表教会的形象，因为个人的行为不当，本该回归羊栈的羊群没能回来，反而恶行会影响更多人。

「《圣经》在这方面对我们有所裨益，带领我们回归造物主的目光：『天主看了祂造的一切，认为样样都很好』（创一31）。宗教具备那有助於携手推行道德同盟的资源，以促进尊重人的尊严和照料受造界。」

从此，北京的西南部，尤其是丰台长辛店地区有了教堂，周边的教友得以回归主的羊栈。

休假的同会修女因封村封路或隔离观察，无法按时回归接替她们。与此同时，这个六七千人的大村庄里的其他药店、诊所，大都因防控疫情需要关门闭户。村民们因基础疾病或慢性病询医需药，怎么办？

图尔克森枢机指出，让自己被天主慈悲的逻辑所吸引和引导，意味着基督徒在选择时回归慈悲的本心。通过体验上主的慈悲，人学会了慈悲。

刘延东说，澳门回归以来，宗教界人士和广大信众积极支持特区政府贯彻“一国两制”、“澳人治澳”、高度自治的方针，秉承爱国爱澳的优良传统，秉持“和而不同”的理念，热心兴办教育、慈善等社会公益事业，积极开展与内地宗教界的交流交往

并简述了回归以来，澳门天主教在黎主教的倡导和推动下，信教群众积极为社会服务，维护澳门繁荣稳定，促进澳门教区与内地教会的相互学习交流等，做出的积极贡献。

在三天的退省活动中，避静神师宫神父提供了非常丰盛的精神食粮，以“慈悲、宽恕、接纳”为主题，通过经文诠释、通谕解读和灵修反省带领神父们深入耶稣慈悲的心，期望神父们常怀一颗慈悲的心，向天父、教友们开放；并劝勉神父们要回归自己内心的原点

周守仁上任后积极与内地教会交流，去年4月他率团访京，是回归后首名访京的天主教香港教区主教。及后天主教北京教区总主教李山去年11月访港，亦是首次有内地教区人员在中环座堂参与弥撒。

在短暂的避静中，神长们暂时放下繁忙的牧灵工作，尝试“放下一切，清空自己”，回归内心的宁静，在明供朝拜圣体的同时，围绕每日主题的圣经章节用“想象力”来默想祈祷，以个人省察及分享等神操方式，与主亲密相遇。