早晚课的经文倒是可以背的滚瓜烂熟，但是却不认得日课经本上的那些同样的经文！因着近便和信仰的原因，母亲探望被视为“牛鬼蛇神”而遭劳改监禁的舅老爷的机会就多起来了。不计得哪年了，有一次母亲带我同往。

主教和神父们覆首，并念祝圣经文。高执事的亲属协助其穿上祭衣，由主教傅油，传递圣杯与圣爵，以显示司铎职。　　在致谢词中，新铎致谢：我十几岁就开始修道，依靠着天主的洪恩和大家的祈祷，是你们的力量支持着我。

在路加福音中，万福玛利亚已经具有了祈祷形式的特征，因为我们所听到的不仅仅是依撒伯尔的声音，也是初期教会的声音——她将依撒伯尔的问候扩展成了祈祷的经文。

大家认为，为了更好地投入到感恩祭中，首先是相信，再就是明白其中的意义，只有明白了才能更好地准备和参与以及做好各项服务，在弥撒圣祭中才能合上礼仪的节拍，才能随着读经、奉献以及随着主礼神父所念的感恩经文和各样祈祷的动作来一同赞美

信德网讯8月30日下午3时，在西安交大第二附属医院肿瘤科12床，一位身穿蓝白条纹病员服的年轻女子，手持念珠坐在病床上，在病床两侧各站立着3位姊妹，她们一边手持念珠计数，一边齐声诵念经文。

由区会长翟林芳修女代表总会接受她们的誓愿，由区会长以及发愿者分别在发愿誓词上签字，并为发永愿的修女亲自佩戴戒指，并诵念特别经文。

据说，当年从拉丁弥撒改为中文弥撒很多人不进堂，经文由文言改为白话很多人拒绝念。时至今日，很多教友仍然这样固执，看不惯新事物，接受不了革新。

唯值得一提的就是1988年印行的《圣经选语》，该书由巴博（魏微神父，现服务于银川教区）依据思高圣经学会1984年版的《圣经》和1986年上海教区翻译的耶路撒冷圣经版本《新经》（上部）《四福音》，选取圣经经文一千四百余条

弥撒中，设置于教堂前方的投影机在屏幕上播放读经和圣歌，以罗马字母拼写的日语对答经文。　　虽然还没有泰米尔语，但无碍一位卅二岁斯里兰卡妇女偕同丈夫和孩子参与弥撒。

教宗说：我在读这篇经文时，想到中东地区，我热切恳求上主赐给每个人智慧。我们不要为我去这里，你去那里而争吵，而要和平。教宗表示：亚巴郎继续前行。他离开自己的土地，不知走向何方，但上主告诉他往哪里去。