老张住的房子并不大，可是据说是在硅谷的好地段，他家在一个小山上，坐在客厅里，不仅可以看到一个山谷，还可以看到一个湖，湖边是一个绿草如茵的高尔夫球场，到了黄昏的时候，坐在老张的客厅里，从大玻璃窗看出去，简直舒服得难以想象

他在罗马和纽约接受教育，以他对使用安全套的半正统观点为人所知，他称，已婚夫妻可以使用安全套预防艾滋病，但同时也维护教宗本笃十六世认为使用安全套增加了艾滋病传播的说法。

教宗继续说：「他们是名义上的基督徒、坐在客厅里的基督徒、参加宴会的基督徒，但他们内心生活不符合基督信仰，而是世俗精神。一个人如果自称是基督徒却按照世俗精神生活，他就远离了那些向耶稣求救的人。

尊敬的明德神兄：您提出的这个问题，在《新答客问》和《正视人生的信仰》两本圣书中讲得清楚明白。勿庸置疑，不过是那些新教弟兄不去看，不接纳，钻牛角尖罢了。好吧，现在我不妨谈谈这个问题，供神兄参考。

亚巴郎的父亲特辣黑就在哈兰病卒（创11：32），亚巴郎便成为一家之长，他知道哈兰不是本族的归宿地点，便率领家人往天主指给他的地方———客纳罕地定居（创12：7）。即以色列人的“福地”。

但有一个撒玛黎雅人，路过他那里，一看见就动了怜悯的心，遂上前，在他的伤处注上油与酒，包扎好了，又扶他骑上自己的牲口，把他带到客店里，小心照料他。第二天，取出两个银钱交给店主说：请你小心看护他!

不会有人来偷，我可以安心的把它挂在客厅里了。”老先生的自我解嘲让人感慨：失去，竟然可以比拥有轻松。据说，有一个富翁，为了教每天精神不振的孩子知福惜福，让他到当地最贫穷的村落住了一个月。

这次朝圣活动虽然时间短暂，但是每个朝圣者获益非浅，在奔驰的客车上，大家彼此谈心得，谈体会，分享着由衷的喜乐，高兴之情溢于言表，为此草成七言诗一首以抒感怀。五月鲜花溢芬芳，佘山朝圣敬母皇。

死亡生命是短暂的，人只是世界上的一个寄居者，一个朝圣客。基督徒应当知道：我们是天主造的，还要回到天主身边去，人生只是上主在永恒中的短暂一瞥。人总得要死，时间对人来说，正如一江春水向东流，一去不复返。

此外，参加世青节的罗马女青年苏珊娜（Susanna）在从克拉科夫返程途中，因脑炎不幸客逝维也纳。教宗提到这不幸的消息，请在场朝圣信友为苏珊娜祈祷，祈求上主不但接纳苏珊娜的灵魂，也安慰她的亲人和朋友。