殊不知，这种说明更加的软弱无力，反而会让别人意识到他们内心有多么的空虚与彷徨。

来参加弥撒却不领圣体，就是参加宴会却不吃饭，别人品尝了美味佳肴而满心喜乐，自己却望而不得、饥饿空虚。希望以后参加弥撒时来早一点，好好准备自己的灵魂，如果需要，及时领受修和（告解）圣事。

天主子耶稣基督因为选择了爱人，祂放下了自己天主的形体，空虚自己，形态上竟然既不像天主，也不像人（斐2:6-10）。

炼灵月让我们想到死亡，但死亡不是痛苦，因为基督已经战胜了死亡，并从死者中复活，他在复活中显示出真正的生命，他又鼓励世人要不断地死于自己、空虚自己、活于天主。

王贵说：来惯了堂里，一天不来就感到寂寞、无聊、空虚和失落。一来堂里学一会儿圣经、出一身大汗、说一会儿笑话就觉得无忧、无虑、无愁，心灵更接近天主。范凤新去世前复活瞻礼还让人扶着来指导节日服务工作。

除非我们真能这样做，否则，白白过了一生，只留下深深的空虚和虚掷生命之感。也许，值得安慰的是，繁忙不只是现代的问题。

他们的物质也许很丰富，可是内心却是空虚的。当一个人的内心，贫乏到要向别人伸手时，作为一个天主的儿女，又岂能没有责任？

接受耶稣救恩的人，不再受困于罪愆与悲伤，内心也不再空虚与寂寞。跟随基督，喜乐永随。教宗方济各以这段文字作为他的第一个宗座劝谕《福音的喜乐》的开场白，这篇劝谕旨在阐明教宗方济各对于现代教会的具体想法。

凡是让祂救自己的人摆脱了罪恶、痛苦、内在的空虚、孤独。与耶稣基督永远只会产生喜乐、重生喜乐（《福音的喜乐》宗座劝谕1）。

黄老师的双腿、嗓子、舌头都不同程度患有疾病，但她因基督爱的催迫，全然不顾，全情投入辅导讲座，生动地诠释了什么是基督的情怀——谦卑、服从、空虚自我，为服务他人直至耗尽自己。