上述的亲身经验，使我领悟到灵修生活中三项重要事实：（一）如果想与掏空自己或使自己空虚HEEMPTIEDHIMSELF（斐2：7），与悬在十字架上的耶稣亲密接近，结合为一，就必须仰赖天主助佑先掏空自己。

感谢他们的辛勤培育，让我走上福传的道路，让我的人生从此告别了空虚，充满了精彩。感谢主的恩典！

我们每个人都被天主的爱所召叫，为了回应天主的爱，也为了彰显天主的爱，我们要化身为主爱存在的标记，为在今日这个崇尚物质至上，科技万能，人心空虚，真爱缺席的全球性背景下，使人知道天主才是人类希望的根本，而爱我们每个人和全人类到底的是天主

但他的外在只让人看到他内在的空虚。他的生命成为「外表」的俘虏，更成为表面和转瞬即逝的存在的俘虏。（参同上62）这样的道德沉沦，其最底处就是骄傲。

一年之后，她更感到生活空虚，她说：在工作中看到有些人勾心斗角、经常吵架，背后说人，生活无规律，感觉实在没意思。

我被告知，天主爱我——但我一点也感受不到，因为摆在我面前的事实，竟是如此的黑暗、冷酷与空虚。德肋撒修女的灵魂挣扎在提醒我们，我们的自卑和孤独感并不意味天主没有全心爱我们。

殊不知，这种说明更加的软弱无力，反而会让别人意识到他们内心有多么的空虚与彷徨。

来参加弥撒却不领圣体，就是参加宴会却不吃饭，别人品尝了美味佳肴而满心喜乐，自己却望而不得、饥饿空虚。希望以后参加弥撒时来早一点，好好准备自己的灵魂，如果需要，及时领受修和（告解）圣事。

耶稣虽有天主的尊位与权柄，但他“自我空虚”（婓2：7）、谦卑自下。他为“完成全义”（玛3：15）甘愿接受若翰的洗礼，一个他绝对不需要的洗礼。之后，若翰还将自己的门徒若望和安德肋引向耶稣，他说：“看！

天主子耶稣基督因为选择了爱人，祂放下了自己天主的形体，空虚自己，形态上竟然既不像天主，也不像人（斐2:6-10）。