教宗表示，耶稣在圣家内开始他的一生，在一场婚宴中展开他的公开生涯；观察耶稣与人的同桌用餐，还会发现更深远的意义。「耶稣与人同桌用餐和拜访家庭，都是祂让人认识天主计划的独特场合」。

主日参与弥撒，观察了一下教友的年龄层次，发现中老年人占多数，问教友们为啥不领儿女来圣堂参与弥撒教他们认识天主？家长们说：现在读书很忙，没空来教堂了。星期天要参加各种辅导班学习。

基里尔宗主教指出，上主要求我们观察祂的道路，也就是承认天主临在於我们的生命和人类历史中。这意味着看到神圣的爱的体现，包括祂的义怒。基里尔宗主教也提到即将结束的这一年。今年纪念十月革命爆发一百周年。

2月1日罗马观察报上一篇文章指出，关于英国档案披露教宗庇护十二世在第二次世界大战期间对于犹太人遭受迫害保持沉默与冷漠的指责，并无新事证。

那么，接受新福传的挑战便意味著懂得理解和观察生活中的不同情况，以便采取相应的态度，同时也应顾及数字新文化。此外，也应提醒人们天主圣言的圣事性，天主的亲身临在，这很重要。

“开放式医院”的计划源自于对当地3家非盈利天主教医院所做出的评估与观察。

在援助穷人以前，我们应当与穷人同在，连在观察社会动态时也不例外。这是因为在社会及其价值观和矛盾方面，穷人能教导我们许多事。因此，教宗嘱咐《社会更新》的成员继续聆听穷人，「让他们得以发声」。

雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

这位司铎不单要用心无误地举行礼仪，也要用心照顾信友的牧灵和属灵需要。（5）主教要适当地核实这些依法为信友利益而建立的「属人堂区」，是否对信友的属灵成长实在有效，才决定是否保留相关团体。

我左右观察细看，没有一个熟悉我的人，没有一个我可投奔，没有一人为我操心。上主，我今呼号说：你是我的避难所，在这活人的地方，你是我的福爵。