那么，接受新福传的挑战便意味著懂得理解和观察生活中的不同情况，以便采取相应的态度，同时也应顾及数字新文化。此外，也应提醒人们天主圣言的圣事性，天主的亲身临在，这很重要。

“开放式医院”的计划源自于对当地3家非盈利天主教医院所做出的评估与观察。

在援助穷人以前，我们应当与穷人同在，连在观察社会动态时也不例外。这是因为在社会及其价值观和矛盾方面，穷人能教导我们许多事。因此，教宗嘱咐《社会更新》的成员继续聆听穷人，「让他们得以发声」。

雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

这位司铎不单要用心无误地举行礼仪，也要用心照顾信友的牧灵和属灵需要。（5）主教要适当地核实这些依法为信友利益而建立的「属人堂区」，是否对信友的属灵成长实在有效，才决定是否保留相关团体。

我左右观察细看，没有一个熟悉我的人，没有一个我可投奔，没有一人为我操心。上主，我今呼号说：你是我的避难所，在这活人的地方，你是我的福爵。

师兄很正经的看着我说：自己观察，自己发现，自己了解。师兄的这十二字真言让我对这个神父多了一份好奇，莫非这个神父有不同于别人的地方？好奇是发现新鲜事物的巨大动力。

他发现雨水冲刷崖头剖面往往能显露出一些新的化石，便常常在下大雨时守候在剖面前观察，认为这是迎接天主赏赐的好机会，也是修行的好方法。

出于这一目的，我努力观察和用心体会基督教，遵循耶稣基督交给我们的法则：凡好树结好果子，唯独坏树结坏果子。这一预备性的体验和观察在我看来是必要的。

我希望有志成为一个好教友的，愿意牺牲一点娱乐时间，用心阅读这本好书，一定会得到圣女傅天娜的帮助，享受到耶稣的降福，获得丰沛的恩典。