教宗说这些穷人为能活下来而逃离家园，离开同胞和故土，逃到旷野，在帐篷里生活，忍受寒冷，没有医药和食物，因为那自命为天主的人占有了受造物，天主为我们做的一切美妙的事。

教宗说，民众跟在耶稣后面，因为他们都惊奇祂的教训，祂的话语令他们惊奇；他们为寻到好事、重大的事而惊奇。其他人说的话，民众却听不进去。教宗将耶稣时代向民众说话的人分为四类。

陈主教在完成四天行程后说，因为上次的经验，刚起步的时候觉得非常轻松，可走了半天路后就有些走不动，慢慢地越来越体会到举步维艰，真想停下来。

在我们受洗宣发信德的时候，主礼问受洗者说：你信全能的天主圣父创造天地吗？受洗者答说：我信。主礼再问说：你信我们的主耶稣基督，天主的惟一子，由童贞玛利亚降生，受苦受难，死而复活，现今在天上享受光荣吗？

若望宗徒说：“如果我们说我们没有罪过，就是欺骗自己，真理也不在我们内”（一8）。对此，教宗说道：“我们所有人都有罪，我们都是罪人”，然而，在如此表明的同时却隐藏著一个遭受蒙蔽的危险。

教宗解释说，“地理位置发生了变化，形式发生了变化，肤色也发生了变化，但奴役现象是日益增多的现实。越来越多，而且种类也更多”。“今天，我们也许能肯定地说，比起你们创会的时代，一定有更多的奴隶。

由李修士恭读当日福音、邢福成神父作精辟讲道，最后他说：“咱们大家有什么感触请说说。”接着便是热烈的发言。

　　信德网讯在回应社会对残疾人的歧视，西班牙盲人倡导者说，有障碍的人都有生存的权利和享受天主与世人爱的权力。　　

这位拉加延暨达古潘总教区首牧说，菲国天主教会所面对的问题不是神职短缺，而是热情短缺。在给司铎的这封信中，比列加斯总主教说，神职人员陷入只维持教会存在，保持弥撒时间，继续议事日程的状况。

教宗说：“我们今天遇到的问题主要不在于你说什么或没说什么，而更是该如何说。”