尽管最初的抗拒，几年后他决定将自己献给基督。在陈主教之前，杨光明（SimonYong）神父为马六甲-柔佛新神父的道路做出了决定性的贡献。

教宗祈愿上主派遣圣神，教导我们「在危机时刻抵拒诱惑，忠于最初的话语，并且盼望著日后的宁静时刻」。「愿上主赐给我们力量，让我们不至于在危机时刻出卖信仰。」

阿维斯枢机从忠信的视角论述这个问题，说道：“忠信是每天都应努力修炼的德行，正如教宗方济各所言，忠信该当使我们重温天主对我们的最初注视。上主是怎样注视我们的？祂的目光在哪里？祂在那个时刻对我说了什么？”

而这一切都不是这两个少年最初想象的，他们只能惊恐地离开这座城市，四处流窜。听着来自四面八方的愤怒的声音，他们陷入深深的悔恨、无奈和恐慌之中。

然而“结婚的青年却日益减少，而且几乎半数的婚姻在最初的10年共同生活中宣告结束”。因此，在“平信徒对于这段成圣旅程的深入理解”上不能“掉以轻心”。

最初，人们惧怕新冠病毒，现在，因着感染人数的增加，这恐惧转变成了接受。身为慈幼会士的塔蒂雷迪神父指出，现在人们迫切需要的是食物，也需要医院和隔离场所。

到底是谁设计了最初的蓝图？让这些无灵之物有了一定的“灵气”，创造了超人想象的奇迹？是人自身苦思冥想的结果？是相互碰撞的产物？是偶然巧合聚集？

堂区教友们看到“信德”连连刊登自己堂区的故事，争相传阅，对“信德”产生了兴趣，几年内读者就翻了两番，由最初的20多人达到100多人。“信德”还特别为传道员和新教友们所喜爱。

省思加纳婚宴的场景，教宗补充道，取洁礼用的缸“邀请我们返回初爱和源头，恢复我们奉献生活最初时期的单纯和充满希望的态度”。“空水缸必须以宴会开始前同样的喜乐再次灌满”。

弥撒开始前的大圣若瑟像游行当地通讯员告诉“信德”说：永强堂区劳工主保大圣若瑟学习班属于八村祈祷所，最初的雏形是几年前仅20多人的小聚会，于去年5月1日正式成立，当时有学员六十几人，经过一年的发展，现有学员