教宗本笃十六世强调:「干枯、贫乏的人生观和价值观，世俗主义和唯物主义文化，这些将人关闭在世俗存在的视野内，排除任何涉及超性的事物。

进行反省的主要是这几个方面，但也不排除其它方面。因此，奖励埋头于这些方面的神学家，并且也激励他们对教会共融、深入探讨如梵二大公会议重大文献这些领域进行神学反省。

只要会长彼此能打开心门，排除异心，与神父共携手，并以教会福传大业为己任，那么，我们的堂区工作一定会搞得有声有色，佳绩不断，我们基督的福音也一定会遍传天下！

其他神长则认为，作为基督的门徒，不可自以为能把某些人永久地排除在圣事之外，因为一个教友若远离圣事，尤其是圣体圣事，会是一个严重的欠缺。哈根科尔德神父总结了神长们对这个问题的看法。

教宗因此想到今日青年的处境说：我们制造出一种文化，它一方面把青春捧为偶像，设法使它永存不替，但自相矛盾的是，我们迫使青年没有一个实际参与的机会，我们慢慢地把他们排除在公共生活之外，迫使他们移居他乡，或者讨一份并不存在或看不到自己前途的职业

福传的路上还会遇到很多困难，但是我们要坚定信心，排除一切阻碍，运用我们所掌握的知识去感染他们。

心灵空虚是希望的最险恶的阻碍，没有人能排除这危险。失去希望的诱惑在基督信仰生活的旅程中也会发生。古代隐修士称怠惰是一个最险恶的敌人，它从人的内心侵蚀生命，直到让生命有如行屍走肉一般。

他说：「这份教宗文件不只是道德律的负面声明，意即排除各种阻碍生育的行为；这文件还特别正面陈述了夫妻相爱与传生使命的美德。」蒙蒂尼教宗深知，教会内外对这份文件都有所批评和保留，众人热烈讨论。

问:但是，从神学上来说，我们不能排除天主的仁慈与恩宠反对人自绝与天主共融…答:当然，我们无法确切地说是否真有人拒绝天主的仁慈，即使是教会也不能这样说，教会可以列人为真福或圣人，但绝对无法宣布某人被打入地狱

具体而言，它规定只有结婚至少五年的印度夫妇才能求助于辅助生殖；「出租」母亲将不可获得补偿，她必须是这对夫妇的亲属，以利他的形式献上她的子宫；单身、外国人和同性恋者被排除在代孕的可能性之外。