教宗说，天主特别关怀“外方人、寡妇和孤儿”，因为他们“没有权利、受排除并被边缘化”。

危险的是，世界主教会议的代表一旦回到各自的地区，就会在一些人的压力下“屈服”，这些人倾向于用“政治-政党的思维方式”将每一个对比两极化，这个思维方式就是排除别人不同的意见。

即使是富有的人，他们的内心也可能被排除在边缘受苦。因此，所谓照顾，乃是要顾及人的各方面需要，这些需要到头来都与天主有关。

这是否意味着我被排除在天主的宽恕之外？”尽管宽恕是与基督生活的一个重要幅度，但它却不完全是人类的天性。

犯罪的人就如同流浪的儿子，长期漂泊在外，却找不到真正的幸福与快乐。于是便特别渴望得到天父的宽恕，也渴望放下旧错重新做人。

圣体大会秘书长凯文·多兰（KevinDoran）神父十一月八日说：「我认为该发言促使教宗在外交上处于非常困难的境况。」

丈夫的姊妹以及直系亲属都顺从天主教的礼仪，我感到自信与欣慰；丈夫的同学、战友、同事、朋友等敬重天主教葬殡仪式，由此可见，信仰在外教人眼里是严肃的。

天主处处保护这位好修女，有一次在外整理花卉时，一个流氓要污辱她，她大声跪求天主拯救她，虔诚的精神竟把流氓吓跑了。还有一次她去传教时，掉到了井里，幸好被人发现，将她救出。

我家四口人，两个女儿已经出嫁，丈夫在外打工，我在家照看干点家务，生活幸福美满。坐在去咸阳的大巴车上就有种不祥的预感，我立马就想，不管遇到什么事，都必须依靠天主。

前者始终在外国人手中，后者在中国人手中。150多年来中国经历了多少动荡，而这本书能保存下来，更是奇迹！勇光摘自2010年8月17日人民日报