事实上，吾主耶稣不仅用语言教导我们向他学习，而且也以身作则地为我们树立了光辉典范：他屈尊就卑，与贫穷者为伍，与弱小者为伴，与罪人一起承担应受的惩罚和苦难，最终牺牲自我，高悬十字圣架，倾流宝血，捐躯殒命，

宣讲基督，永生之粮，这要求一种慷慨致力于关怀穷人、弱小者、卑微者和无自卫能力者的行动。这种关怀别人和爱德的行动，无论对我们个人还是团体的信仰品质乃是最好的检验。

八月十日晚，本地多位基督宗派牧者参加天主教座堂的祈祷会，包括天主教和圣公会的主教，基督教协进会和其他基督教派的牧者，他们一起与青年为弱小者和环境祈祷。

教区团神师麦冠达神父鼓励青年实践关爱精神另一方面，教区团随团神师之一、青委会主席麦冠达神父（D.Mukonda）于刚过去的十二月二十一日以电话短讯回覆本报，他鼓励青年关怀弱小者。

应时刻想到贫穷弱小者、饥寒交迫者，寄居路边衣不遮体者、病痛缠身者、身陷囹圄者、受暴力伤害者……以新的眼光来看待我们的弟兄和他们的需要。

他强调明爱奖券的票价已有十多年没有作出调整，为配合教育、医疗及社会服务之需要，今年作出了调整（由十元增至二十元），希望能够获得教会内的弟兄姊妹的大力支持，与卑微弱小者共负一轭。

“我们有一项特殊的义务，就是关爱和保护穷人、边缘者和弱小者、儿童和较脆弱的人，剥削和侵犯、以及今日丢弃文化的受害者”。

「弱小者的脆弱与牧者的疏忽紧密相连」，但这个比喻并不停留在伤心的结局，而是激励「牧者起身前去寻找迷失的羊」。换句话说，就是「帮助罪人迷途知返」。

此外，“经济计划的制定应顾及维护穷人和经济循环中的弱小者；乡村地区的农业劳动者应被视为财经帮助、复苏计划，以及促进乡村家庭农业的对象”。

而因着惊喜之情的恩宠，我们明白在生活中接纳一名被舍弃的人、亲近一名受屈辱者的同时，我们便是爱耶稣：因为祂临在于卑微弱小者、被拒绝的人，以及那些遭到我们如同法利塞人一般的文化谴责的人身上。」