陕西修院奉圣师小德兰为主保。1985年修院成立之后，就积极的着手培养教会接班人，以解决神职人员青黄不接的局面。当时修院设立在西安南堂，招生是以西安教区为主，规模不是很大，只有30多名修生。

继圣女大德肋撒和圣十字若望之后，加尔默耳圣山上又绽放出的两朵绚丽的红玫瑰：犹太血统的圣女埃迪特·施泰因（St.EdithStein）与圣女小德肋撒，即小德兰。

2006年7月18日—8月24日，承德教区围场的山湾子、滦平老虎沟两个堂区先后举办了四届男女教友避静班，由廊坊教友李宝富主讲，正式参加避静的超过500人，还有很多旁听人员参加。

2017年11月5日，在唐山教区小套堂区会长领导下，小套的教友们从钟楼上取下铜钟，由本堂刘允山神父移交到黄花港的教区博物馆。

满怀对于非洲的热爱，并长存印度教会信仰的财富、罗马（亚洲新闻）-从多文化和和多宗教的印度，即将前往同样情况的科特迪瓦：这就是来自印度孟买44岁的鲁帕科·罗坎德神父（RupakLokhande）的传奇故事

比根内新堂区将于本主日正式成立，首位本堂司铎为意大利“信德与恩宠”团体成员、德勒撒修女仁爱会传教士首次在西非葡萄牙语国家传教4月11日复活期第二主日，几内亚比绍首都比绍教区比根内耶稣圣心传教站将正式成为新堂区

　　2011年10月1日上午，温州教区小德兰修会四位修女在苍南铎区龙港天主堂宣发终身圣愿，发愿典礼及感恩大礼弥撒由温州教区正权主教朱维方主持，21位神父襄礼，6位修士、29位修女，及发愿修女们的亲属和来自各堂区的教友约

　　记者采访印度修女德兰，看到德兰救助垂死的人，很感动，但也产生疑问：“你这么做能解决印度的贫困吗？”这个问题放大看，就是善行的功能问题，再从根本上看，就是信仰的功能问题。

因此，萨特想要强调的是距离感越近的人，生活越近的人，关系越密切的人有时却更缺乏理解和关怀，也就是说更需要爱德。　　

就在众人对艾滋病患嗤之以鼻、避之唯恐不及的时候，仁爱传教修女会创始人德肋撒修女于1985年圣诞节向时任纽约总主教库克（TerenceCooke）枢机提出请求，成立了「爱的恩典」中心来收容并照顾艾滋病患。