沃伊蒂瓦教宗提到1961年的那次会晤，说：「若望廿三世谈到女王陛下您承担如此重责大任所怀的伟大朴质和尊严。时隔二十年，这些评论依然十分合宜，而且显然压在您身上的责任丝毫未减。」

无情会使人失去尊严，在意会遭受周围的环境和别人无情的看待，今日的故事用饥荒、穷困、潦倒去表示环境的无情，小儿子被派去放猪，想吃猪吃的豆荚也不能，显出别人的无情，犹太人视猪为不洁，是不可接近的，现在既然要放猪

人的尊严正来自于人之所是，而按照基督信仰，人是天主的肖像，这就是尊重和保护人的生命及其生存权益的理由。

贫富差距日益加剧的现实情况「令人担忧」，越来越多的穷人「尊严不被承认，人权遭到忽视和侵犯」。「我们的思维不能脱离现况」。新的社会正义的第二个基础是要重视「集体工作」。

例如社会缺乏良善的组织；经济结构僵硬，经常只顾到自己的利益；违反人类生命的措施；意识形态剥夺人的基本尊严，使人沦为工具等等。

主教们的文告中也提到居住在乡村地区的菲律宾人民生活的艰难处境，迫切需要保障生活在郊区的穷人有个有尊严的家。

本届大会的目的是要通过再次宣讲耶稣的讯息来具体落实“新传播福音工作”，将做社会的酵母、福音价值、促进基督徒信仰和生活一致、战胜不正义现象、促进人的尊严和维护生命、家庭和工作来加速实现适合于人性的社会经济模式作为首要任务

它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守，一种不曾剑拔弩张，依旧扼守尊严的艺术。我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间。我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱。

这对印度具有极其重大的意义：我们需要改善妇女的处境与尊严；填补社会贫富悬殊的鸿沟。

圣座新闻室的公告继续表示：双方在会谈中讨论了中东局势，尤其是叙利亚的局势，并强调叙利亚迫切需要各方的努力，共建以正义、修和、尊重人的尊严及不可剥夺的权利为基础的和睦生活。