当时教宗保禄六世在这样的背景下，愿意全教会以信仰宣认、渴望实践所宣认的信仰来度过信德年；这信仰是我们至今谨遵的天主子民的信经。

当时教宗保禄六世在这样的背景下，愿意全教会以信仰宣认、渴望实践所宣认的信仰来度过信德年；这信仰是我们至今谨遵的「天主子民的信经」。

教宗邀请众人重新发现一个宣讲和守护福音，把福音带给全世界的教会的美好。在公开接见活动前后，教宗像往常一样热情地问候人群。　　教宗解释说：宣认从宗徒传下来的教会，意思是强调教会与宗徒们的构成关系。

伯多禄治癒残障病人後，勇敢地在公议会首领面前宣报耶稣的复活。这些首领大发雷霆，想要置他於死地。伯多禄虽被禁止以耶稣的名字施教，但他仍继续宣讲福音，他认为听天主的命应胜过听人的命（五29）。

斯德望和今天那些不能自由宣认基督信仰的人都遭受了残酷迫害，为主殉道。

当天的第一篇读经取自《依撒意亚先知书》，向悲伤绝望的地方宣报救恩的来临：那是人远离天主的绝望处境，但这救恩所宣报的便是上主的来临，使一切有所改变；上主紧紧抓住人，「使他重新再造」。

教宗表示，在古代的圣洗礼仪中，候洗者先面向西方宣誓弃绝魔鬼，然後又朝向东方的圣殿宣认圣父、圣子和圣神是唯一的真天主。

如同伯多禄那样，我们也能以口舌、以心灵宣认我们的所见所闻，以及我们生活的具体经验：我们都从天主圣者的傅油中得到复活、照料、更新，并充满希望。」

宣仁宣义聿昭拯济大权衡。”明末清初，北京东堂、北堂相继落成，位于北京南的宣武门天主堂，才改称南堂。二、东堂——王府井天主堂。

为了广传福音，雷鸣远神父在天津市内设9个宣道所，宣道所里有报纸、茶水等供教外人士阅读和饮用。1912年雷鸣远神父创办了天主教《广义报》，进行文字福传工作，并成立了公教进行会。