牧灵工作者们在所处的环境中谴责道德沦丧、经济和文化上的匮乏、奉暴力为圭臬的现象，以及不尊重生命的行为。

为此，「各国必须应对普遍丧失生命权的现象，这个现象与贫穷密切相关，尤其是不适当的居住条件与无家可归的问题」。在废除死刑方面，国际社会愈加具有共识，奥萨总主教赞许这是保护生命的一大进步。

总主教也提到基督徒，他强调说，在这一方面，最紧急的是移民现象，这现象会使得国家空虚。这是一个敞开的创伤。

墨尔本总主教区“基督奥体修道院”院长布兰丹神父，向本社介绍了这一司铎年的圣召硕果，指这一现象彻底扭转了近年来司铎圣召不断减少的局面。他表示，“20年前，我们甚至以为圣召从此逐渐消失了”。

1940年，德日进神父与罗学寒神父成立了地质生物研究所，并将桑志华神父一些很有价值的收藏品从天津运到了北京，并开始撰写《人的现象》一书。

“侵犯妇女的现象在亚洲南部地区非常普遍。那里的妇女非常贫穷。亚洲南部地区国家社会中的主流文化对妇女有偏见和歧视。宗教，尤其是天主教，是这些妇女恢复自己尊严、自尊和本质的途径。”

再者，接纳「不只是救济」，却「要探讨真理和正义的主题，好能理解原因、应对后果，为奴役现象的新旧形式大力作出见证」。这些奴役现象笑里藏刀，主张毫无节制的自由观念，连基督徒都深受影响。

伊拉克基督徒（梵蒂冈新闻网）一份关于基督徒受迫害的报告书于7月15日正式发表，阐述了世界各地基督信徒受暴情况近来急速加剧的现象。

谢尔佐对此表示：“我认为也需要改变范畴来解释这种现象。联合国谈到一场长寿的革命，长寿不只是富有国家存在的现象。在人类历史上首先出现这样的情况，即这一代的人不再有工作义务，但身体状况依旧良好。

他说：“气候变化现象持续提醒我们应尽的责任：这个现象尤其打击到最贫穷和最脆弱的人，以及那些对导致气候变化没有责任的人。这首先是一个公义的问题，其次才是团结互助的问题。”