牧灵工作者们在所处的环境中谴责道德沦丧、经济和文化上的匮乏、奉暴力为圭臬的现象,以及不尊重生命的行为。
为此,「各国必须应对普遍丧失生命权的现象,这个现象与贫穷密切相关,尤其是不适当的居住条件与无家可归的问题」。在废除死刑方面,国际社会愈加具有共识,奥萨总主教赞许这是保护生命的一大进步。
总主教也提到基督徒,他强调说,在这一方面,最紧急的是移民现象,这现象会使得国家空虚。这是一个敞开的创伤。
墨尔本总主教区“基督奥体修道院”院长布兰丹神父,向本社介绍了这一司铎年的圣召硕果,指这一现象彻底扭转了近年来司铎圣召不断减少的局面。他表示,“20年前,我们甚至以为圣召从此逐渐消失了”。
1940年,德日进神父与罗学寒神父成立了地质生物研究所,并将桑志华神父一些很有价值的收藏品从天津运到了北京,并开始撰写《人的现象》一书。
“侵犯妇女的现象在亚洲南部地区非常普遍。那里的妇女非常贫穷。亚洲南部地区国家社会中的主流文化对妇女有偏见和歧视。宗教,尤其是天主教,是这些妇女恢复自己尊严、自尊和本质的途径。”
再者,接纳「不只是救济」,却「要探讨真理和正义的主题,好能理解原因、应对后果,为奴役现象的新旧形式大力作出见证」。这些奴役现象笑里藏刀,主张毫无节制的自由观念,连基督徒都深受影响。
伊拉克基督徒(梵蒂冈新闻网)一份关于基督徒受迫害的报告书于7月15日正式发表,阐述了世界各地基督信徒受暴情况近来急速加剧的现象。
谢尔佐对此表示:“我认为也需要改变范畴来解释这种现象。联合国谈到一场长寿的革命,长寿不只是富有国家存在的现象。在人类历史上首先出现这样的情况,即这一代的人不再有工作义务,但身体状况依旧良好。
他说:“气候变化现象持续提醒我们应尽的责任:这个现象尤其打击到最贫穷和最脆弱的人,以及那些对导致气候变化没有责任的人。这首先是一个公义的问题,其次才是团结互助的问题。”