苏亚雷斯枢机谈到，家庭的另一个创伤是遭受有组织的犯罪活动和全球化的打击，全球化经常使处在学龄阶段的年轻人陷入孤独。

请注意：向贫穷人福传不只是社会救济，更不是政治活动，而是提供天主福音的力量，使之转化人心，治癒创伤，按照爱的逻辑改变人与社会的关系。事实上，贫穷人是福音的核心对象。

我相信，教宗这次访问对於墨西哥社会而言，将是一个祥和、修好与治癒累累创伤的时刻。问：在过去，教会和墨西哥政府的关系经历了坎坷。在今天，情况有了那些改变呢？

今天的人在自信和对正义持有个人主张的外表下，却隐藏着一种深刻意识，那就是承认自己的创伤和在天主面前的渺小。在技术至上，乃至情感无足轻重的无情世界中，人们却日益期待那白白恩赐的救赎之爱。

首先，不要让青年失去希望；其次，理解每位青年在生活中所遇到的担忧、局限、脆弱和创伤，无论在家庭环境中，或是在社会环境中。为我们而言，第一个梦想是陪伴青年，帮助他们回应自身最深切的渴望。

1977年40年前的那次会议的重要性，堪萨斯城主教若瑟·弗雷德·瑙曼（JosephFredNaumann）表明，当时与会者为基督徒的分裂向上主祈求宽恕，并呼求上主治癒基督徒之间的创伤

答：这是一个脆弱的国家：战争以及不久前埃博拉病毒导致的创伤尚未痊癒。国家刚刚在恢复期，却又遭遇此悲剧，这提醒我们它在制度、基础设施和土地方面依然薄弱。

神父是教友们精神的父亲，灵魂的医生，能治疗心灵的创伤。神父又是收割的工人。耶稣说：庄稼多工人少，所以你们当求庄稼的主人派遣工人收割庄稼。

教宗说：我也为所有伤者祈求仁慈的天主，他们中有些人遭受了可怕的截肢手术，身体或心灵受到创伤；我没有忘记所有因此无法前来以及仍在住院治疗的人。教会与你们同在，以巨大的怜悯之心陪伴你们。

「当多年冲突的创伤仍未愈合时，谈论修和并不容易」；「那些受到历史上分裂伤害的人，难以接受我们的劝勉去宽恕与修好，因为他们认为我们漠视他们的痛苦，或要求他们放下旧怨和理想。」