萨米尔解释说：我们既是哈马斯和法塔赫分裂的受害者，也是以色列镇压政策的受害者。我们再也不能长久地在这种境况下生活了。基督徒处在这场争端的中心，但他们的声音总是那么微弱。

我们始终确信，只有成熟的辅导员才能使协会获得目前的现实，例如协会进行平信徒培育，使他们获得成熟而有思想的信仰，使他们在分裂的时刻有能力作基督徒团体中的酵母，使他们专注于重新学习辨认和找到时间来作比较，在福音的指引下一同作出决定

最后，哈索大教长表示让我们手牵手传播世界各族人民和平与安宁，抵制那些打着种族和宗教旗号的极端势力分子和分裂势力。让我们继续踏着先知、圣人、义人和善心人士的足迹前进。

我们记得，那次会晤后带来共同宣言，取消了近千年前导致东方与西方教会大分裂的互相开除教籍。

教宗指出，「面对当代的众多挑战，科普特礼信徒和天主教徒蒙召作出以福音为本的共同回应」，意识到「那些使我们合一的因素总是胜过使我们分裂的因素」。

文件写道，种族和宗教少数群体成了迫害的对象；殉道者属於全体教会，他们的苦难形成了超越基督徒之间历史上分裂的‘流血大公运动’，要求我们大家促进基督门徒可见的合一。

「我们今日的暴力、不义、苦难和分裂令许多人心慌意乱、灰心丧志，误以为邪恶胜过於一切」。

教宗解释道，在许多带来分裂与竞争的人性言语中，天主盟约的语言为众人敞开共同行走的圣善道路。《托拉》也是不同民族、年龄和宗教信仰的人士共同合作、彼此结盟的果实。

不要再有分裂，不要再有冲突，不要再有战争！他们应该学会尊重，对受苦的人怀有慈悲之心。

这个问题分裂南韩社会。6月13日，总统网站上的一份请愿书呼吁政府将也门人送回，仅在一周内就有35万人签名。上周六晚上，首尔市中心举行了两次集会，支持和反对接收难民。