教宗告诉在场的听众们，威尔第在写给出版商里科尔迪的一封信中自称有点无神主义，而他写的这安息弥撒曲，却流露出对永恒天父的大声呼求，这是期望超越面对死亡时发出的绝望呼喊，为了能够重新找到对生命的渴望，这渴望成了静默和热切的祈祷

科技发达让各式各样电子产品开始填满人类的生活，因此，教宗也有感而发地说，消费主义兴起，带给人类压力与焦虑，他说，第四点让自己快乐的秘诀，就是关掉电视电脑，培养例如阅读与欣赏艺术等嗜好，以及多花时间与孩子相处

梵蒂冈电台请首尔总教区发言人许荣烨神父，介绍韩国教会如何回应世俗化，他说：答：我们的国家现在严重受到物质主义、个人主义和世俗主义意识形态的影响，民众对宗教漠不关心。

教宗明确表示：希望你们在今天，对于教会和世界而言，依然是关注所有穷人，关注所有物质、道德和精神贫穷的前哨，能按照福音的逻辑超越一切自私主义。

的确，在这个我们大家都寻求合一的大公主义时代，每一次新的分裂都是一个重大危险，一项重大挑战。

总统维多多采取坚定立场,支持印度尼西亚的多元文化主义。奥思定.亚古斯总主教呼吁接受和发展差异,这代表了国家的财富。

在教会中，不应该有什麽可以做或不可以做的道德主义。相反地，教会需要跟随基督，而不是从高处观看现实。如果我们这样做，我们就被击败了。一如教宗所说的，他要求教会是一个走出去的教会，一个临在的教会。

亲爱的朋友们，从这无尽的张力朝向正义与真相，这要求我们诚恳地寻求正义，超越法律主义，因为它很容易退化成没有内涵和真实价值的形式主义。

该机构主席涅索托神父向本台谈及这一倡议的精神时表示：我认为，首先我们应该敦促我们的公民机构对该问题负起责任，而不是躲在虚假的道德主义背後，或在穷人之间制造战争。

在这里万鸦老教区的大公主义行程中，我们试图分享我们的辛苦和喜悦。如此，当我们回到家时，我们就可以在差异中更好的为福音作见证。维迪维亚万神父也提到明年2017年将在印尼举办亚洲青年节。