教宗多次提及“心灵世界”这个主题，源自圣奥斯定的思想，即奥斯定在其《真宗教》（Laverareligione）第39章72节中所写的：“不要走出你自己，要回归你自己，真理存留于人的内心世界。”

这类的祈祷不可太长，我们可用自己的话，由内心向天主呼求！也可采用圣经中的短句，例如：“请上主发言！你的仆人在此静听。”（撒上3：10）“上主，愿照你的话成就于我罢！”

因此，「生态危机」唤醒所有基督徒进行内心的深度悔改；而这「生态皈依」的结果意味着基督徒与耶稣基督相遇成果，能显示在我们与周遭环境的关系中。

牧童们的经验是：1、寻求上主；2、满心喜乐；3、分享内心的喜乐。1、寻求天主寻求天主的渴望是极其吻合人性的。

他的这种思想是不是一早就有的呢？

中国谚语中说到“人不为己，天诛地灭”，“对酒当歌，人生几何”，“暖饱思淫欲，饥寒起盗心”等，就是这种人性思想的真实写照。

最强有力的关于司铎们幸福的指标是内心的平安这个变量。那些快乐幸福的司铎们有正确的自我定位和能够感受到内心的平安。因此，这完全是易于理解的。对所有人来说，以什么姿态去看待工作和生活决定着我们是否幸福。

（格前1:27-29）耶稣的教导中处处流露着这样的思想。我实在告诉你们：你们若不变成如同小孩子一样，绝不能进天国。所以，谁若自谦自卑如同这一个小孩，这人就是天国中最大的。

这是来自我们内心、来自所有善心人士内心的痛苦的呐喊。这呐喊上达和平君王。

在福音里，「悔改」希腊文是‘metanoia’=思想的改变。思想改变之所以重要，因为我们的行为是受我们的思想影响，如果我们思想不改变的话，我们的生活也不会改变。）