共为神的儿女，彼此互为弟兄姊妹，填平了人间的鸿沟。大家平等友爱，无论穷人富人、城里人乡下人、文化人还是文盲，只要是主内弟兄，陌生人即刻就成为一家人。由于福音传播迅速，教会建设跟不上发展需要。

最后，这一个民族的目的是天主之国，就是由天主亲自在人间所创始，再继续扩大，直到世界末日，再由天主亲自来结束的天主之国。

他面露悲悯之情，仍在关心着人间的苦难。他的崇高、理想之美与茹达斯的卑劣形成鲜明对照。使主题格外突出。从构图看，画面大量的规整直线，增强了肃穆的气氛。

服务宗旨以基督仁爱的精神，竭尽所能，使每位来此安享天年的长者时刻体验到天父的慈爱、个人的尊严及人间的弟兄友爱，生活得安心、开心和舒心。

我们的教会更是一个帮助弱小者的爱的教会，天父为爱人牺牲爱子，主耶稣为救人牺牲自己，圣母为爱忍人间至痛。是啊！没有行动的信仰是死的，行动才是最有说服力的福传！谦卑自下，真诚付出是最有价值的人生！

我们瞻仰基督的十字架，要记起祂如何爱了教会；我们敬礼十字架时，要想到基督的圣血消除了人间的一切分裂，使不同的民族成为天主的唯一子民；我们朝拜十字架时，要记得我们都是基督的门徒。

如：主荣照大地；神爱满人间。词性相同，即名词对名词，动词对动词等。如：乾坤遵主命；宇宙循天规。句法相似，上下联在结构上互相对应，主谓对主谓，动宾对动宾等。如：宝血染红普世；神粮布满全球。

要把自己融入到团体中，要懂得包容别人的不足，要努力赚取个人的、团体的，更是天主的光荣，尽力实现天堂就在人间。

我们有理由相信在天主的眷顾下，在理事会成员的带领、各位常委的共同努力以及全体会员的推动下，胡庄堂区圣婴仁爱基基会继往开来、孜孜以求，秉承团体奉献、服务、仁爱、见证的精神，使团队不断发展壮大，让基督仁爱之光普照人间

欧瑟亚先知书与亚毛斯先知书区别在于亚毛斯先知主要讲述了：人与人之间的爱及人间正义之爱，欧瑟亚先知主要讲天主对人的爱和人应当归还给天主的爱。