事实上，工作是天主赋予人类的圣召的核心，是天主创造行动的延续；人藉着自主行动和他的判断，实现对其它受造物的治理，而这种治理不可转化为专制奴役，却要保持和谐和尊重。

接着，教宗谈到他与东正教大公宗主教巴尔多禄茂一世的会晤说，他与这位朋友及兄弟都愿意一起行走，从今天起做我们能够做的一切：为天主的羊群一起祈祷、一起工作、寻求和平、守护受造界，以及我们有共同点的许多事。

圣座社会传播委员会年度大会经过五天的讨论，在与会委员于昨天3月9日觐见教宗本笃十六世后结束，教宗以传播媒体应该多促进人性尊严和家庭价值勉励他们。

我们介绍了教宗关于冷漠的文化、战争、移民和贫穷议题的看法，今天接著介绍访谈中有关保护受造界、亲子关系、请求宽恕，以及邪恶和痛苦的问题。

教宗方济各是在联合国大会期间到访的首位教宗，当他来到举行会议的大厅时，受到联大主席、联合国秘书长及全体与会代表的热烈欢迎。

教宗重申《愿祢受赞颂》通谕的思想，强调消除贫穷和守护受造界之间的密切关系。他解释说：「基督徒实事求是，而非总爱预言灾难。我们不能隐瞒一个显而易见的事实，即目前的世界体系已经撑不住了。」

教宗这次在日本访问的主题则是保护生命和受造界，格言选自《愿祢受赞颂》通谕结尾祷词的一句话：保护所有生命（protectalllife）。在徽标中，十字架代替了T这个英文字母。

教宗本笃十六世2月1日上午接见了“宗教与文化研究及协谈基金会的成员”，他向他们强调真正的、勇敢的、有耐心的、持之有恒的、知道尊重彼此差异的对话的必要。

这份报告并非讨论教会的教义，而是从福音出发，重新反省家庭在受造界的次序和救赎当中的角色，关怀今日牧灵工作的困难。家庭被视为新福传的优先途径，是家庭的教会、新牧灵的考验和未来的道路。

在为人类共存开启新视野的背景下，男女盟约今天具有人类学和社会性的特殊重要性，这不仅提升他们自己原始的圣召，也成为天主降福整个受造界的代言者。