教宗说:「从某种意义上来说，围绕着亡者的亲情和爱情的举止，是一种保护亡者的方式，相信最后的审判对他们没有影响。这是我们能在大多数文化中理解的，这刻划了人类的历史。」

【天亚社．台北讯】近二百位神父、修士、修女和教友今天（二月五日）中午参加洪山川总主教主持的哀悼祈福礼，为昨天在台北市近郊坠落的复兴航空班机中的两岸亡者默哀、为失踪者、伤者及他们的家人祈祷，并聆听教宗方济各的慰问电文

使用时，将亡者棺木抬入地窨子中，并存放在窑洞中，棺材上注明逝者姓名、国籍、详细地址、出生年月、年龄、职务等，封闭洞口。

流亡者在喜悦与安慰中回到熙雍，登上圣山来到天主的圣殿前，如此一来，他们就能再次向那拯救他们的上主献上赞歌与祈祷。这种回归耶路撒冷、重享上主美物的图像在文字上可以用涌动、流淌的动词来形容。

他们除了对本组内的组员及家庭互相关怀，探望病患，帮助贫困，为亡者通功祈祷之外，也对外堂口、外地做了不少工作。去年在圣经小组成立十周年之际，特地捐款6000元，分别寄往两个地方，支援重建圣堂。

通过圣歌、读经与祈祷的形式为亡者家属带去天主的安慰与祝福。这样，不仅为亡灵祈祷，更体现基督爱的共融。同时，也借用我们的行动告诉世人，死亡并非生命的终结，而是进入永生的途径！

在望复活瞻礼举行烛光礼、祝福圣水等礼仪后，教友集体上坟祭奠亡者，主教和神父们特地到龙山梢和青龙山教友墓地，为已故神职、修女及教友举行公追思。

在此期间，于培训班结束前夕，组织教友前往教会墓地，为蒙主恩召的神父和教友祈祷，通过这样的活动表达了教会对亡者的追念；同时，还组织教友在前往的途中捡拾白色垃圾，加强了教友们的环保意识。

祈祷文一主耶稣基督，你为朋友的去世而哭泣，求你接纳地震中的亡者，并亲自安慰灾民，给他们勇气与力量。

3、5月20日早7：00为在四川地震灾区的亡者做大礼追思弥撒。