然而，不管是人类历史的经验还是现实生活的体会，都在告诉我们一个不容置疑的事实：无数的悲剧和痛苦恰恰又是因爱而导致的——父母会因为恨铁不成钢而把对孩子的关爱转化成失望和焦虑，情侣会因为孔雀东南飞而使起初的海誓山盟变成抱憾终生甚至嫉妒怨恨

这俗世精神常常为我们提出礼貌、文明和良好的建议，但背后却否定了圣言成了血肉、圣言降生成人的事实。

耶稣自己懂的这个事实，讲到了圣经旧约中被以色列本族轻视的先知们的故事。　　因为在纳匝肋遭到拒绝，耶稣可以没有做别的事，除了给少数生病的人覆手并治好了他们，圣史马尔谷说。

爱在成为一条法律之前，首先是一份礼物，一个天主让我们认识和经历的事实，爱如同一粒种子，也可以在我们内发芽，在我们的生命中成长。　　

在我看来很重要的，首先是对世界上存在迫害基督徒的事实保持警惕和监视，各教会间要建立讯息交流的可能性与管道。

吉斯匝克说，天主教教友应该警惕具有争议的所谓的新发现，并应该等待事实的最终结果。新事物应该在新约和教会的教导中去权衡。

毫无疑问，以色列子民走向上主预诺给梅瑟的福地，完全得力于梅瑟的代祷，在他长期的任务中充满天主在许多危险中保护他的事实。

教宗本笃十六世强调说一个「健康的政教分离」不应把宗教视为「仅仅是应搁置在私人领域内的个人的情感」；相反地，应把宗教视为一个事实，必须承认它在公众社会的存在。

印度的宗教对话和消除贫困的斗争，中东国家基督信徒面临的考验，民间宗教情愫对拉丁美洲福传的重要性，西方社会生活中世俗主义试图将宗教边缘化的挑战与困难，但也有些鼓舞人心的前景和事件，例如，教会新的和活泼的事实

因为夫妻二人都是教友，按照教会的诫命，女儿终身不能再嫁人，面对这个事实，作为母亲怎能不伤心掉泪？而儿子和一个教友女孩订了婚，但时间不长不知什么原因就分手了，现在暗自和一个外地的教外女孩恋爱。