这是吾主面对苦杯时的内心流露。苦杯？父予子的死亡之杯，亦是人类的生命之杯。令人沉思啊。走近吾主。

在登山的时候，两位神父身着祭披，带领教友朝拜主基督的十四处苦路，教友们在神父的带领下默想了耶稣的苦难，深受感动。拜苦路[page]至山顶圣母大殿奉献了大礼弥撒，感谢圣母诸多的恩惠。

最后的十二小时左盗、绵羊更多的恨和暴力，用胆汁催生的苦艾恨。爱，如根般扩散拥抱骷髅山荆棘城摇晃的路山羊和右盗。爱与恨碰撞烧焦死亡圣母十四种哀恸，像林雾从晶莹的太阳石中上升，搂住圣子涌流的伤。

生活营的师生们先后去往板寺山、太原总堂、圪撩沟、山西修道院、七苦山等著名朝圣地，青年们怀着激动和崇敬的心情在当地拜苦路、朝拜圣殿、参观展览等。

念完玫瑰经，又以唱圣歌来歌咏母爱……黎明时分，我们到了板寺山的山脚下，教友们徒步走向苦路，这曾经是主为爱人走过的路，心中有的是悔罪，有的是感恩，前面有七八十岁的老人，带着孩子的妇女，都虔诚地一路拜着苦路上山

接受到这样的殊荣，本堂郭神父立即调整堂口拜苦路上山的计划，一路陪着圣母像并诵念玫瑰经上山。

经过近5个小时的行程，终于看到了磨子山，翠绿的小草如地毯般覆盖着美丽的圣山，不断可以看到早一些到的教友在沿途一边拜苦路一边登圣山。

当地一位神父告诉“信德”，魏神父是我们年轻一代学习的榜样，在文革期间，坐了二十多年的牢狱，但是他始终坚守方济各会的克己苦身的精神，践行基督的训导，即使受再多的苦，也绝不背弃自己的信仰。

吾主在痛苦和孤独中，处之泰然地接受了此“苦杯”。但令人欣慰的是，苦杯经祝圣，已成为人类蒙祝福的“生命之杯。”

在进行简短的休息后走向圣母堂山底下，当走到苦路第一处时，有些人脱鞋用自己的方式体验耶稣的苦难，很多青年也效仿跟随，果断光脚拜苦路，偶尔会有小石头跑到脚底，可是比起耶稣所受的苦这又算什么，心中就冲着这个念头往前走